Abril 2010 - Familia Comboniana n. 674

DIRECCIÓN GENERAL

El Consejo General se encuentra realizando su tercera Consulta. Seguirá la programación referente a los Documentos Capitulares 2009.

Obra del Redentor

Abril                     01 – 15 DSP        16 – 30 E

Mayo                    01 – 07 ET           08 – 15 ER          16 – 31 IT

Intenciones de oración

Abril - Para que la crisis económica mundial, que ha trastornado la vida ya precaria de millones de personas, sea una ocasión para reflexionar seriamente sobre nuestros estilos de vida empeñándonos en una mayor sobriedad y esencialidad. Oremos.

Mayo - Para que por intercesión de María, y a la luz de la intuición profética de San Daniel Comboni, tomemos cada vez más conciencia de la dignidad y del papel de la mujer en la vida de la sociedad y de la Iglesia y trabajemos por evitar todo tipo de violencia y abuso hacia ellas. Oremos.

DSP

Asamblea provincial

La asamblea anual de la DSP tuvo lugar en Ellwangen-Josefstal del 15 al 18 de marzo. Los temas principales tratados fueron las propuestas del Capítulo General de 2009 y la valoración del “Proyecto DSP”. Antes de la asamblea, los miembros del “Proyecto” individuaron algunas áreas que requerían mayor atención. Son las siguientes: las estructuras de la Provincia que tiene casas muy grandes y escasez de personal joven, la animación misionera, la cooperación con los laicos, el “Werk des Erlösers” (“Obra del Buen Pastor”), la evangelización, los medios de comunicación y las relaciones públicas.

La DSP es ahora una Entidad Jurídica

La Provincia ha sido reconocida como Entidad de “ley pública” (Entidad Jurídica), por parte del estado federal de Baviera (y solamente por este estado). Es un reconocimiento que hará más fácil el trabajo de administración. Para ello la administración provincial debe encontrarse en una única estructura en el estado de Baviera. Este cambio de “asociación registrada” al de entidad “de ley pública” se refiere solo a nuestras casas en Alemania. Después de haber recibido las pertinentes clarificaciones sobre las implicaciones de la “Körperschaft öffentlichen Rechts (KöR)” de parte de un experto, P. Steffen Brühl SAC, y de una larga discusión por parte del Consejo Provincial para elegir el lugar donde reagrupar casa y administración provincial, se decide por la casa de Bamberg.

ECUADOR

Acompañando al pueblo afro en América

Del 1 al 6 de marzo se tuvo el primer encuentro continental de Combonianos comprometidos en la pastoral afro en la casa de retiro “Schoenstatt”, Guayaquil. Al encuentro participaron 22 Combonianos y Combonianas procedentes de Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Méjico. En este encuentro, en el que contamos con el valioso apoyo de los misioneros afros de Guayaquil y de otras personas no combonianas, pudimos tomar conciencia de la desafiante realidad del pueblo afro, así como de sus nuevas posibilidades en la sociedad y en la Iglesia.

Entre los participantes estaba el Hno. Daniele Giusti, del Consejo General, y Mons. Eugenio Arellano Fernández, Obispo de Esmeraldas.

Todos los participantes subrayamos nuestro deseo de dar mayor empuje a la pastoral afro que, como ha confirmado el último Capítulo General, es una prioridad continental. Como Combonianos, nos sentimos impulsados a hacer causa común con el pueblo afro y a aliarnos en su búsqueda de una vida más plena.

En este encuentro se siguió el método del ver-juzgar-actuar. Partiendo de la realidad – social, política, económica – que está viviendo el pueblo afroamericano e iluminados por la Palabra de Dios, el Magisterio de la Iglesia y las Actas Capitulares 2009, llegamos a algunas líneas de acción comunes alrededor de estos seis ejes: 1. Instituto Comboniano; 2. Formación; 3. Protagonismo de los laicos afros; 4. Teología y espiritualidad; 5. Red de comunicación entre provincias; 6. Acompañamiento de la realidad social.

El encuentro estuvo marcado por la liturgia preparada por la Hermandad de los Misioneros Laicos Afroecuatorianos de Guayaquil que, con cantos y símbolos apropiados, sumergieron a los participantes en la espiritualidad afroecuatoriana.

Dos misioneros afro – Nieves Méndez y Bernardo Nazareno – nos dieron una charla sobre el laico negro como discípulo y misionero, y todos reconocimos que el protagonismo de los laicos es una de las prioridades y urgencias de nuestra pastoral y, más en general, de la vida de la Iglesia.

Particularmente significativa fue la participación de Mons. Guido Iván Minda Chalá, nuevo Obispo auxiliar de Guayaquil y primer Obispo afro de Ecuador, que expresó toda su gratitud por poder participar en este encuentro y aprender – así dijo – de la experiencia de los Combonianos.

Además de las charlas ‘oficiales’, la reunión estuvo enriquecida por el contacto con comunidades y distintas experiencias pastorales.

El lunes y el martes, por la noche, se presentaron dos iniciativas de la Pastoral Juvenil Afro de Guayaquil. El lunes, el joven Cesar Salazar nos habló de la misión desde los medios de comunicación y presentó el video “Entre lucha y esperanza: la situación laboral del Pueblo Afro en Guayaquil”, editado por él mismo. Cesar subrayó la importancia de que los jóvenes negros sensibilicen a la sociedad sobre las situaciones de injusticia y discriminación que todavía sufre el Pueblo Afro, pero al mismo tiempo quiso rescatar el ejemplo de tantos afro que – luchando y preparándose seriamente – han logrado superarse.

El miércoles por la noche fuimos a visitar la comunidad afro de Malvinas. En la iglesia del Buen Pastor la Hna. Ayda Orobio – afrocolombiana – dio una charla, muy apreciada, sobre la mujer y la familia afro. En esta charla, entre otras cosas, la Hna. Ayda subrayó que la violencia sexual es la forma más humillante de esclavitud y recalcó que en todos los países el proceso de etnodesarrollo del pueblo negro está en manos de las mujeres.

El jueves nos fuimos de paseo a Nobol y Daule. Particularmente conmovedora fue la celebración de la misa – presidida por Mons. Arellano – a los pies del Cristo negro de Daule, que nos habla de un Dios que asume el color y hace causa común con los oprimidos. Juan Carlos Rosero, misionero laico afro, nos habló de cómo el pueblo afroguayaquileño redescubrió la importancia del Cristo de Daule y nos cantó la canción que él compuso hace algunos años sobre el Cristo afroamericano.

El jueves por la noche, nos fuimos al Centro Afro a participar en un charla coloquio sobre el tema “Cultura afroamericana, Iglesia y sociedad”. Entre los relatores estaban Mons. Arellano, Mons. Minda, el P. José Joaquim Luis Pedro y el economista Uriel Castillo, de la Universidad Católica de Guayaquil.

El viernes hicimos trabajos de grupos. Entre otras cosas, se propuso formar un equipo coordinador de pastoral afro comboniana a nivel continental, cuya principal tarea será formar una red entre las distintas provincias para socializar e intercambiar la riqueza de materiales que ya tenemos y ponerlos a disposición de la Iglesia, del pueblo y de las universidades.

El viernes por la noche Catherine Chalá presentó la Enciclopedia del Saber Afroecuatoriano, que suscitó interés en todos los participantes.

El encuentro terminó el sábado con la inauguración oficial de la sede renovada del Centro Afro. El evento empezó con una Misa celebrada por Mons. Minda, siguió con la bendición de la casa y terminó con un evento musical, en el cual participó el grupo de marimba “Karibu” y varios grupos de raperos.

El provincial, P. Claudio Zendron, subrayó que renovando la sede del Centro Afro los Combonianos han querido recalcar que la pastoral afro sigue siendo una prioridad importantísima de nuestra labor evangelizadora. La gente se quedó muy contenta porque, entre otras cosas, en este evento pudo re-encontrarse con tantos Combonianos que han trabajado con el pueblo negro de Guayaquil.

EGIPTO

Accidente

El lunes 8 de febrero, el P. Cosmo Vittorio Spadavecchia, delegado de Egipto, fue golpeado por un minibus y se fracturó la cadera. Al día siguiente el P. Cosimo fue operado y se está restableciendo lentamente.

Primer Congreso bíblico

El 26 de febrero, en la iglesia de S. José de Zamalek, se organizó por primera vez el Congreso Bíblico. Esto permitió a la gente de toda edad y nacionalidad y a las iglesias de El Cairo encontrarse para intercambiar ideas sobre el tema “El mensaje de Pablo a los cristianos de Egipto”. Las sesiones fueron organizadas en árabe, inglés, italiano, francés y español para llegar al mayor número posible de gente. Entre los relatores tuvimos a un obispo copto, un pastor luterano, uno presbiteriano y a miembros de la facultad de la escuela católica local de teología. El acontecimiento quiere llegar a ser una cita anual para promover la instrucción, el ecumenismo y el diálogo interreligioso.

ERITREA

Asamblea de la Delegación

La Asamblea de la Delegación de Eritrea tuvo lugar en Asmara del 16 al 18 de marzo, con la participación de todos los miembros y novicios de la Delegación. Los escolásticos estuvieron representados por dos de ellos en las sesiones de la tarde, y por todos ellos en el último día. La asamblea estuvo precedida por la fiesta del nacimiento de Comboni, celebrada por toda la familia comboniana en la capilla de las Hermanas de Casa Comboni.

El secretariado para la evangelización y la formación permanente había enviado con tiempo el programa y el horario a las comunidades, invitando a los hermanos a estudiar el documento individual y comunitariamente.

El delegado al Capítulo presentó un cuadro de conjunto del Capítulo General y otras informaciones importantes sobre las Actas Capitulares de 2009 para ayudarnos en la reflexión y el estudio del documento. La asamblea analizó todos los temas propuestos por las Actas Capitulares, preguntándose lo que esos retos pueden significar para nuestra delegación y la difícil situación de nuestro país.

Se hizo una reflexión especial sobre la supresión de la comunidad/misión de Fode y sobre nuestra posible futura presencia en Gash Barka. El Consejo de delegación había nombrado una comisión para estudiar la propuesta del obispo de la Eparquía de Barentu. La comisión presentó una relación escrita a la asamblea que la analizó largamente y presentó su conclusión. El Consejo de Delegación considerará las propuestas y llegará a una decisión después de dialogar con el Consejo General.

La asamblea terminó con la celebración eucarística presidida por el P. Aristide Guerra, el hermano más anciano y el único no-eritreo de la Delegación. Todos apreciaron su presencia porque, después de 58 años de vida en este país, conoce mejor que nadie la historia de nuestra Delegación.

ESPAÑA

Encuentro Antropología y Misión

La revista Mundo Negro organizó los días 20 y 21 de marzo, en Madrid, el XXII Encuentro de Antropología y Misión sobre el tema "Diálogo cristiano-musulmán" con el título "En nombre del mismo Dios". En el transcurso de este Encuentro se hizo entrega del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2009 a Mons. Paul Kouassivi Vieira, obispo de Djougou (Benin).

La ponencia inaugural estuvo a cargo de José Luis Sánchez Nogales, catedrático de Filosofía de la religión en la Facultad de Teología de Granada, sobre "Conceptos claves del Islam". Desde su experiencia de maestro -en el contenido y en la forma- transmitió algunas claves para entender cuatro conceptos fundamentales del Islam: Mahoma, Islam, Corán y Sharia.

Sobre la situación del diálogo islámico-cristiano el P. Miguel Ángel Ayuso Guixot, Comboniano y rector del Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos de Roma, hizo un balance del recorrido abriendo horizontes sobre perspectivas futuras.

Las frecuentes reuniones y encuentros para hacer posible este diálogo hicieron una valoración a tres bandas. Por parte de los participantes en estas reuniones se nota un cierto desequilibrio. Mientras los representantes cristianos conocen bien el Islamismo, los musulmanes presentes ignoran en una buena parte los fundamentos de la fe cristiana. Permanecen en los conceptos erróneos y en las desconfianzas hacia la religión cristiana. Sobre los contenidos surgen dificultades a superar que es el reconocimiento del patrimonio del Cristianismo y la necesaria desvinculación de las connotaciones políticas en las que se presenta la religión islámica. Por estas causas las resoluciones que pudieran asumirse en estos encuentros carecen de concreción por lo que a estos esfuerzos de diálogos les falta continuidad.

El Encuentro alcanzó su máxima expresión con el testimonio de Mons. Kouassivi, a quien los médicos impidieron viajar para recoger el premio concedido por Mundo Negro. Lo hizo en su nombre el P. Juan José Tenías Fenollé, Comboniano que trabaja a su lado. Mons. Kouassivi es converso del Islam al cristianismo y conoce bien la recíproca relación. En la ciudad de Djougou junto a las cerca de 100 mezquitas hay sólo dos iglesias católicas para atender al 3% de la población. Dejamos constancia de su testimonio: "Dialogo y caridad, sí, en nombre de mi fe cristiana; pero jamás apostasía o dimisión. No a la violencia, pero tampoco silencio culpable ni sumisión temerosa". Más adelante y a modo de pauta para la estrategia misionera señaló tres pautas: tener la valentía de su fe cristiana, vivirla y mostrarla sin miedo ni ostentación. Vivir la caridad cristiana sin exclusión y practicarla incluso a favor de nuestros hermanos musulmanes. Rezar por nuestros hermanos musulmanes sin pedir necesariamente su conversión, porque ésta supone con frecuencia un largo camino que encuentra a cada uno en su situación concreta. Rezando por los musulmanes tengo la fe de que Dios trabaja y sabrá conducirlos a la Verdad de Jesucristo de la mejor de las maneras. Es necesaria la paciencia, es necesaria la perseverancia, la determinación y convicciones evangélicas profundas”.

ITALIA

Asamblea de Superiores

Los días 23 y 24 de enero de 2010, la casa de Pesaro acogió a los superiores de las 23 comunidades de la Provincia Italiana, junto a los consejeros y secretarios provinciales, para un momento de reflexión a partir de las conclusiones del Capítulo de 2009 y en vistas a la preparación de la próxima Programación de los seis años. El provincial, P. Corrado Masini, introdujo los trabajos invitando a vivir la asamblea como ocasión de comunión y corresponsabilidad, para reavivar el espíritu de fraternidad y misionariedad en todas las realidades de la Provincia.

El primer día se dedicó al Capítulo y fue animado por la presencia de los PP. Enrique Sánchez González, Superior General, y Alberto Pelucchi, asistente general. El primero compartió sus reflexiones sobre el Capítulo, evidenciando algunas características (en particular la internacionalidad) y recordándonos los retos y las prioridades. El P. Pelucchi habló de lo que las Provincias Europeas ofrecieron al Capítulo con sus propuestas y orientaciones referidas a Europa; luego introdujo el trabajo de grupos indicando tres argumentos para la discusión: la internacionalización del personal de las provincias, nuestra presencia misionera en Europa y la validez de nuestras estructuras actuales.

El segundo día quiso ofrecernos una visión de la realidad de la provincia, a partir de las relaciones de los distintos secretariados y comisiones, permitiendo a los participantes informarse, clarificar sus dudas y expresar sus opiniones sobre la vida de la Provincia.

A pesar del tiempo limitado, el encuentro fue rico y permitió crecer en el conocimiento recíproco y en el sentido de pertenencia a la Provincia. Ésta empieza ahora el proceso de preparación de la Programación Sexenal con un cuestionario enviado a los hermanos y a las comunidades para estimular la reflexión y suscitar respuestas y propuestas.

Limone: Domenica Pace y Luigi Comboni en el Teseul

“Honra al padre y a la madre: te alegrarás y serás escuchado cuando ores” dice el Eclesiástico (3,5). Los restos mortales de Domenica Pace (1801-1858) y de Luigi Comboni (1803-1893) fueron confiados a los hijos de Comboni. Y nosotros los honramos con el espíritu de piedad filial que Daniel mismo tuvo para con sus progenitores a quienes tanto amó durante su vida. El 15 de marzo de 1973 sus huesos se recogían del cementerio del pueblo para “volver a casa”, al Teseul, que ya no estaba vacío sino ocupado desde algún año antes por los discípulos de su hijo privilegiado, Daniel.

El 12 de febrero de 1996, en preparación a la beatificación, la urna que contenía los pocos fragmentos de las reliquias de Comboni fueron llevados en procesión desde la iglesia parroquial al Teseul. Estas pocas reliquias se distribuyeron después en distintas localidades y en la urna vacía se depositaron los restos mortales de sus padres. El trabajo de modernización del recorrido comboniano (Museo), concluido hace poco, hicieron necesario el cambio de su ubicación.

Decidimos que el lugar más adecuado tenía que ser al lado de la capilla de la “Casa Natalicia” donde se venera a San Daniel. La sacristía adyacente se rediseñó para su nueva función de custodia de algo muy “precioso”.

Los peregrinos, después de haber rezado a San Daniel, pueden ahora proseguir su itinerario guiados por un lazo de continuidad sugeridos por las líneas arquitectónicas y los colores. Pueden así, en la simbología “latente” de un árbol, venerar la raíz (urna que contiene los restos mortales de los padres), el fruto (urna que custodia los recuerdos más queridos para nosotros de San Daniel), y la ramificación (puntada breve a la familia de los Combonianos esparcida por el mundo) de la gran “aventura” comboniana. Un “árbol plantado a lo largo de los cursos de agua” (Salmo 1,3) que todavía da frutos para el Reino de Dios.

La inauguración tuvo lugar el 15 de marzo en presencia de un grupo de trenta Combonianas y Combonianos que empezaban precisamente esa misma tarde un curso de Ejercicios sobre el tema “el misterio de Cristo en la faz de Comboni”, guiados por el ex Superior General P. Teresino Serra. La Misa se ofreció por todos los padres y madres difuntos de las Combonianas y Combonianos, empezando por Domenica y Luigi Comboni que nos precedieron en el signo de la fe.

KENIA

Asamblea provincial

La asamblea provincial tenida en Nairobi del 8 al 12 de febrero de 2010, empeñó a los hermanos en el estudio y contextualización en Kenia de las Actas Capitulares, identificando los retos y maneras de afrontarlos. Empezó con una mañana dedicada a la oración y a la reflexión guiada por el P. John Ikundu, representante de Kenia en el Capítulo. Por la tarde, el provincial presentó su relación sobre el estado de la provincia.

El trabajo se organizó en grupos formados por las comunidades de las distintas zonas: Turkana, Pokot, Marsabit, Nairobi pastoral, Nairobi animación misionera y formación, mientras que la valoración final se hizo en asamblea plenaria. En general, la provincia aparece viva, activa y creadora en el campo de la evangelización. Los altibajos que han marcado la vida del país en los pasados años no han tenido un impacto negativo en los empeños pastorales, porque nadie se sintió amenazado o llevado a dejar el país. La dolorosa experiencia de la crisis llevó a los hermanos a programar más seminarios para discutir los problemas socio-políticos y religiosos actuales, para no encontrarse fuera de lugar ante el desarrollo de los acontecimientos.

Por lo que respecta al liderazgo, nos preguntamos sobre el tipo de provincial que necesitamos para los próximos seis años. Después de hacer una lista de cualidades ciertamente imposibles de encontrar en una única persona, se sugirió elegir un hermano de Kenia. Las Actas Capitulares invitan a adoptar un “estilo de vida” más en línea con el de la gente. Se sugirieron varias propuestas prácticas que van desde un más profundo conocimiento y estima de la gente, su lengua y costumbres del lugar hasta un uso más evangélico de los medios a nuestra disposición, con la cláusula de no caer en la trampa de tomar “la pobreza” como una ideología. “Nuestro estilo de vida debería ir encaminado a mostrar a la gente cómo mejorar su propia vida, apartando la idea de las ‘súper potencias (no somos ‘dadores’), mostrándoles cómo usar mejor los medios a disposición y dando signos claros de gran empeño en el trabajo”. El icono del Buen Samaritano podría ser una fuente de inspiración.

Se discutieron los temas de la identidad y de la espiritualidad, la recalificación de los empeños (en el sentido de mantener solo aquellos que van estrictamente de acuerdo con el carisma comboniano) y el fondo común total (que se aceptó).

JARTUM

Se vota

La campaña electoral en Sudán se acerca. El 12 de abril se vota. Según los datos oficiales se han registrado 16.147.000 de ciudadanos. Un éxito, si pensamos que en las elecciones de 1986, se registraron tan solo 5 millones.

El hecho de que los candidatos hayan hecho por primera vez campaña electoral, se hayan presentado a la gente con un programa y hayan empapelado las ciudades y los coches con sus fotos, es un hecho digno de resaltar. Hasta ahora, normalmente, se llegaba al poder sin campaña electoral, con un golpe de estado (piénsese en Nimeri y Bashir) o a través de acuerdos tomados al interno de los partidos. Esta vez se hace campaña electoral. Obviamente, no todo es perfecto y las lamentaciones están al orden del día. Pero la impresión es que se está haciendo un camino positivo.

Se ha observado:

1. Demasiada carne en el fuego. Se vota para elegir presidente de la República, Gobernador del estado, diputados a nivel nacional, regional y local, para la representación femenina etc. En el Norte las papeletas son 8, en el Sur 12. Objetivamente, no es un ejercicio fácil.

2. La prisa. Durante las conversaciones que llevaron a la CPA, el Norte pidió que la transición durase 10 años, el SPLM vio en esto una táctica de dilación y obtuvo 6 años. En realidad seis años no son pocos, pero el problema es que no se han respetado los tiempos de las operaciones que debían preparar las elecciones.

3. Bashir se ha mostrado especialmente feroz en esta campaña electoral. Ha tenido de su parte todo el aparato del estado, los medios de comunicación y el dinero. Ha recorrido el país, a lo largo y a lo ancho, ha estado hasta en el Sur. Por todas partes ha habido grandes manifestaciones, grandes promesas, la inauguración de obras públicas. En Wau ha abierto al tráfico el ferrocarril, en Renk ha inaugurado la conexión de la línea eléctrica con la central de Damasin. La respuesta de los súbditos parece ambigua: recuerdan muy bien los males de los que Bashir es responsable, aún así, por cálculo político, muchos esperan que con Bashir en el poder sea más fácil llegar al referéndum de enero de 2011. Y Bashir se ha mostrado generoso: “Respetaré la voluntad popular, aunque el Sur elija la secesión. Y colaboraré con el nuevo Estado”, ha prometido solemnemente, ante decenas de miles de ciudadanos. Obviamente, cuando Bashir habla al Norte, su discurso cambia. A los hermanos musulmanes ha asegurado que la sharia, la ley islámica, impuesta por Nimeri en el 1983, no se toca. Y ha sido muy crítico con su contrincante en las elecciones, Arman, quien a su vez habla de un estado secular.

Aún así su posición sigue siendo incómoda: si es elegido, aún debe responder ante la Corte Criminal Internacional. En este contexto alguno ha sacado a relucir hasta la posibilidad de un golpe de estado organizado por su mismo partido y apoyado por sus seguidores (partido, ejército, comerciantes, sus sostenedores de siempre en el extranjero...) y la idea sería la de sustituir a Bashir, dejando todo lo demás como antes.

La Iglesia

También la Iglesia se ha movilizado. El primer Domingo de Cuaresma, el Arzobispo de Juba publicó una carta pastoral sobre las elecciones: “Voice of People, Voice of God” (Voz del pueblo, voz de Dios). Un instrumento óptimo de formación en el contexto de las elecciones.

El 1 de marzo el Cardenal Zubeir, Arzobispo de Jartum, organizó un encuentro ecuménico de oración y concienciación. Se le unió Mons. Rudolf Deng, obispo de Wau y presidente de la Conferencia Episcopal Sudanesa. “Sed sabios con vuestro voto, para traer un cambio sustancial a Sudán”, dijo el Cardenal. “Informaos bien de quienes son los que elegís: si elegís gente corrupta seréis responsables de la corrupción”. El Cardenal puso en guardia a los cristianos para que no se repitan en Sudán las trágicas experiencias que acompañaron las últimas elecciones en Zimbabue y Kenia. Fue significativa la presencia de otras iglesias con el obispo Jonathan Hamad Kuku de la Iglesia Nacional Luterana a la cabeza y de otros pastores de otras denominaciones. También fue significativa la presencia de personalidades políticas de renombre. Entre ellas, Abel Alier presidente de la Comisión Electoral Nacional. También él, como el Cardinal, explicó lo que está en juego e invitó a los ciudadanos a informarse sobre los candidatos y sus programas, y a sentirse, con su voto, responsables del futuro del país. Fue un momento intenso, vivido con serenidad y esperanza.

Señalamos también el discurso que el Papa hizo a los obispos sudaneses al final de la visita ad limina, el 13 de marzo de 2010. El Papa está al tanto del momento que está viviendo Sudán, no esconde los problemas, al contrario, pero subraya lo positivo. Invita a la vigilancia y al empeño, especialmente en el campo de la formación de líderes a todos los niveles y dice claramente que la Iglesia espera que los laicos “den un testimonio convincente de Jesucristo, en todos los aspectos de la vida, desde la familia hasta la vida social y política”.

Se esperan posibles tensiones con motivo de las elecciones y se invita a las iglesias desde distintas partes para que estén presentes y se muestren activas de manera constructiva.

El tema de las elecciones ha sido objeto de debates y encuentros de oración, un poco en todas las comunidades cristianas, católicas y no católicas. Las comunidades, a todos los niveles, se han tomado muy en serio el tema de las elecciones, animando a las personas a inscribirse y a informarse con seminarios, trabajos y encuentros de oración. Alguien dice que nos hemos despertado demasiado tarde, pero hablando con la gente de la calle se tiene la impresión de que las personas discuten del tema más de lo que se piense. Ciertamente, aquí y allí se han dado casos de intemperancia, como la amenaza de clausura de radio Bakhita en Juba el 3 de marzo. Pero estos hechos no deberían escandalizar excesivamente, si pensamos que nos encontramos ante un ejercicio de libertad que jamás se tuvo antes. Por tanto, hasta los responsables deben inventar todo. Tenemos buenos motivos para esperar.

PERÚ-CHILE

Encuentro Continental de PV y FB

La última semana de febrero (22-28) del año en curso, representantes de todas las jurisdicciones de América-Asia se dieron cita en el noviciado continental de Sahuayo (México), para participar en un encuentro extraordinario sobre la formación. Nos acompañaron el P. John Baptist Keraryo Opargiw, secretario general de la formación, y tres superiores de jurisdicción: los PP. Rafael González Ponce (M) anfitrión, Leonardo Leandro Araya (DCA) y Rogelio Bustos Juárez (Pe-Ch), coordinador continental.

El encuentro quiso responder a una propuesta que surgió en el contexto del último Capítulo General, que nos pedía la implementación de las decisiones relacionadas con el sector de la FdB y la PV. Con la ayuda del P. Siro Stocchetti (ACFP) nos detuvimos a reflexionar sobre el Modelo educativo de la Integración y, con la participación y colaboración de todos, hablamos sobre las orientaciones del XVII Capítulo General sobre la Formación de base y la posibilidad de proponer un esquema continental para las Cartas operativas de PV y las Cartas Educativas de las diferentes etapas formativas, estando atentos a cada contexto, respetando la gradualidad y continuidad del itinerario previsto por el Instituto. Un gracias sincero a la provincia de Méjico que nos prodigó muchas muestras de afecto y fraternidad.

Terremoto en Chile

Estábamos concluyendo el encuentro continental en el noviciado de Sahuayo y todavía sin reponernos del todo del seísmo en Haití, cuando nos enteramos, por los medios de comunicación, del fuerte seísmo en Chile el 27 de febrero que tuvo como epicentro la zona de Concepción. Siguen llegándonos imágenes escalofriantes de los daños ocasionados por el terremoto y el tsunami que le siguió. Apenas fue posible nos comunicamos con los hermanos de Santiago y los familiares de los Combonianos chilenos. Nuestros hermanos están bien, la casa ha sufrido algunos daños que pueden repararse, pero, gracias a Dios sin víctimas. Agradecemos las manifestaciones de preocupación y solidaridad que recibimos.

UGANDA

Centenario de la llegada de los primeros Misioneros Combonianos

El 20 de marzo de 2010, la Iglesia del West Nile celebró el centenario (1910-2010) de la llegada de los primeros Misioneros Combonianos al Norte de Uganda. Era el comienzo de la evangelización que ha producido frutos en abundancia por la respuesta y la colaboración de la población local. Los primeros Combonianos llegados a Omach, a orillas del Nilo, fueron Mons. Franz Xaver Geyer, PP. Albino Colombaroli, Pasquale Crazzolara, Luigi Cordone, y los Hnos. Clement Schroer y Benedict Sighele.

Con ocasión del centenario, llegaron desde Roma el asistente general, P. Alberto Pelucchi, y el secretario general de la formación, P. John Baptist Keraryo Opargiw. Una gran masa de gente estuvo presente en la celebración, a la que participaron muchos sacerdotes locales y religiosos, Combonianas y Combonianos, el Nuncio Apostólico Mons. Paul Tschang In-Nam, Mons. Martin Luluga de Nebbi, Mons. John Baptist Odama de Gulu, Mons. Henry A. Ssentongo de Moroto, Mons. Giuseppe Franzelli de Lira, Mons. Frederick Drandua, obispo emérito de Arua, Mons. Sabino Ocan Odoki, administrador apostólico de Arua, el presidente de Uganda Yoweri K. Museveni, el ministro Fred Jachan Omach y muchas otras personalidades políticas y del mundo de la cultura.

Esta celebración constituye un importante rito africano de paso hacia una Iglesia local verdaderamente madura, adulta y plenamente responsable del propio destino.

Rezamos por nuestros difuntos

EL PADRE: José María, del Hno. Alberto Lamana Cónsola (SS).

LA MADRE: Micaela, del P. Ramón Eguiluz Eguiluz (E).

EL HERMANO: Antonio (diciembre 2009), del P. Tarcisio Marin (PE); Manuel, del P. Martinho Lopes Moura (BS); Maurice, del P. Donatien Kokou Atitse (ET); Marco, del P. Mario Piotti (†).

LAS HERMANAS MISIONERAS COMBONIANAS: Sor Camillina Gilli; Sor Lina Luisa Cappoli.