Mayo 2004

DIRECCIÓN GENERAL

Consulta de Marzo 2004
Notas Generales

1.1 Introducción
La consulta de Marzo, por tradición la más trabajosa, ha ocupado al Consejo General (CG) en examinar la situación del personal y programar las destinaciones. La consulta ha iniciado con los informes y Actas de las Asambleas Continentales de Provinciales del África francófona, África anglófona, y América/Asia. La asamblea de Europa está programada para Mayo.
A partir de las Asambleas Continentales se nota el problema que se arrastra desde hace tiempo: el desequilibrio entre obligaciones y personal, la situación de emergencia en las diferentes actividades, y particularmente el problema de la formación y formadores. En general el estado de emergencia se nota en la búsqueda, de parte de todos, de personal preparado y cualificado para llevar adelante las actividades en diversos sectores.

1.2 Personal
Desde Junio del año pasado no se tocaba el personal, programar la rotación ha sido una labor prolongada y laboriosa.
La rotación del personal nos ha exigido a todos el trabajo de revisar las programaciones provinciales para poder facilitar la rotación de los hermanos.
Hemos propuesto y pedido la rotación de 180 hermanos aproximadamente. Hemos notado la desproporción abismal entre el personal pedido y aquellos ofrecidos. Para dar una idea, han sido ofrecidos aproximadamente 160 hermanos (incluso los ancianos y enfermos) y han sido pedidos aproximadamente 260 hermanos.
El CG, en práctica, se encuentra en una situación de mendigar el personal para buscar la manera de cubrir las exigencias y emergencias presentadas por los provinciales y delegados.
El tema del equilibrio entre personal y obligaciones será un punto en el encuentro de provinciales y delegados, que después de haber escuchado la opinión de las provincias y delegaciones será aplazado a los primeros meses del 2005.

1.3 Formación
Hay situaciones de emergencia en varios postulantados, noviciados y escolasticados. Son emergencias concernientes a la rotación de los formadores, los escolasticados superpoblados y sobre todo el discernimiento en vista a los votos temporales y perpetuos.
Tenemos urgencia de formadores sobre todo en los postulantados de: Ecuador, Colombia, América Central, Asia, Perú, México, y postulantado interprovincial de Hermanos en Lomé (Togo).
Es tiempo de rotación para los padres maestros del Perú, Italia y México.
Escolasticados: urgente encontrar formadores para Nairobi, S. Pablo, Perú, Innsbruck y Pietermaritzburg. En estos momentos los escolasticados están superpoblados, con el riesgo de no poder seguir bien a los candidatos. Creemos que debemos ser más selectivos, olvidándonos de la cantidad y enfatizando en la calidad.
El número de los escolásticos y neoordenados que abandonan son altos. Nos podemos preguntar con qué motivaciones piden ingresar nuestros candidatos al Instituto.
Confirmamos el modelo formativo de Pietermaritzburg, como un acto concreto de las orientaciones del Capítulo (AC-03 64,68). También hemos continuado la reflexión sobre la ubicación de los otros escolasticados.
El tema de la formación será tratado en las próximas Asambleas Continentales de la PV y la formación de base. También este tema será tratado en la asamblea general de los provinciales y delegados.

1.4 Año Comboniano 2004-2005
Todavía hay alguna resistencia de parte de algunos hermanos para participar en el Año Comboniano de Formación Permanente, no obstante la animación y buena voluntad de los provinciales y delegados.
De todas maneras pensamos, por el bien del curso, en no insistir en la participación de los hermanos que podrían crear un malestar en el desarrollo del programa.
Sin el consenso y el diálogo con los provinciales y delegados, no favorecemos cursos alternativos, particularmente cursos o períodos sabáticos que nacen del individualismo y personalismo.

1.5 Especializaciones
Queremos favorecer el diálogo con los provinciales y delegados sobre el tema de las especializaciones y estudios ulteriores. Por el momento hemos detenido las peticiones abundantes de los estudios y especiali-zaciones para poder llegar a una nueva orientación. Constatamos que son muchos los casos de hermanos que piden estudiar por estudiar, sin una meta definida o un beneficio para la misión o para el Instituto.

1.6 Estudio del Idioma Árabe
Estamos en diálogo con el DAR Comboni y el PISAI, sobre la actual praxis (un año en Cairo y dos en Roma) en el estudio del idioma Árabe. Por el momento no podemos llegar a una conclusión. Pero, por este año, dos de nuestros hermanos que estudian en DAR Comboni, continuarán sus estudios de este idioma en Cairo, utilizando una opción ya precedentemente prevista, pero nunca puesta en práctica.

1.7 Nombramientos de los superiores y delegados
En esta consulta el Consejo General da inicio al proceso de consulta a partir del 1° de Mayo 2004, para el nombramiento de los superiores provinciales y delegados y la elección de sus respectivos consejos. Les rogamos que programen y sigan este proceso con atención en un clima de discernimiento motivado por la fe.

1.8 Ratio Missionis
Considerando la opinión de la mayoría de las provincias y delegaciones, el P. Fernando Zolli, Secretario General de la Evangelización, recibió luz verde para programar la asamblea general en Roma del 23 al 30 de Mayo. Varias provincias y delegaciones ya han respondido positiva-mente y enviado el nombre de sus participantes. Invitamos a las otras provincias y delegaciones a dar, lo más pronto posible, los nombres de los hermanos que participarán.
También recordamos que no se trata de hacer la Ratio Missionis, sino de cómo hacerla: Se trata de partir juntos con criterios generales y co-munes a todos. La Ratio Missionis, entonces, necesitará en primer lugar un esfuerzo común para establecer aquellos “principios generales” que deben, a continuación, inspirar y motivar los proyectos de evangelización continentales, en la línea de la contextualización y de la inculturación.

1.9 Código de Conducta
Casos particulares señalados de parte de los provinciales y delegados indican la urgencia de tener lo más pronto posible el código de conducta. Estamos pensando en un equipo con representantes continentales para continuar la preparación del texto. Observaciones y sugerencias de las provincias y delegaciones son cálidamente esperadas y bienvenidas.

1.10 Viajes para renovar los visados
En estas circunstancias se encuentran hermanos que han trabajado sobre todo en Brasil. Y otros casos aislados; encontramos hermanos que trabajaron en México y Sudáfrica.
De las informaciones recibidas, el CG constata que las situaciones de dichas provincias han cambiado, permitiendo tener el visado más fácilmente. El CG, entonces, ha decidido interrumpir tales viajes y, al mismo tiempo, interrumpe todos los viajes inútiles y sin razón motivada.

1.11 Programación
Agradecemos a las asambleas Continentales de los Provinciales y Delegados del África y América/Asia (la de Europa será en Mayo) que han presentado puntos y prioridades importantes para la programación del próximo trienio o sexenio. El CG está preparando su programación que será compartida en los próximos meses con todos los Consejos Provinciales y Delegaciones.

1.12 Nombramientos
P. Taneburgo Giovanni: ha sido aprobada su elección a vice superior de la delegación de Asia, del 03/03/2004.
P. Villaseñor Gálvez José de Jesús nombrado socio del padre maestro, Venegono (I) del 01/07/2004.
P. Sardella Michele (C) nombrado secretario personal del Superior Ge-neral a partir del 01/03/2004.
P. Frigerio Giuseppe (C) nombrado asistente secretario personal del Superior General del 01/03/2004.

1.13 Calendario
Próxima Consulta: todo el mes de Junio.
Capítulo General de las Combonianas: del 22 de Agosto al 30 de Septiembre 2004.
Ejercicios Espirituales de la DG del 29 de Agosto al 5 de Setiembre en Pesaro.


1.14 Viajes y visitas a las provincias 2004

Superior General, P. Teresino Serra:
02-22 Mayo: Asia, ejercicios espirituales y asamblea de la delegación.
08-10 Junio: España, 50° aniversario de la provincia.
26 Julio-20 Agosto: México, ejercicios espirituales y asamblea provincial.
15-25 Septiembre: Polonia, ejercicios espirituales.
08-18 Octubre: Sudáfrica, ejercicios espirituales y visita a la provincia.
25-30 Noviembre: S. Pablo, Brasil, asamblea de los provinciales y delegados de América/Asia.

P. Fabio Carlo Baldan:
14-21 Abril: Sudáfrica.
22 Abril - 15 de Mayo: Mozambique, visita a la provincia.
16-22 Mayo: Etiopía, asamblea provincial.
15 de Setiembre -12 Octubre: Khartum, visita a la provincia.

P. Tesfamariam Ghebrecristos Woldeghebriel
12-27 Abril: Eritrea, celebración de su 25° de ordenación sacerdotal.
13-21 Mayo: Cracovia (Polonia). Encuentro de los provinciales de Europa.
29 Junio-5 Julio: Venegono, Asamblea Europea de PV y FdB.
13-17 Julio: Bamberg (Alemania), Encuentro de los grupos de reflexión de Europa.
04-17 Agosto: Lusaka (Zambia), Asamblea Continental de VP y FdB de Africa Anglófona.

P. Odelir José Magri
15-16 Abril: visita a la comunidad de París.
17 Abril-16 Mayo: Congo, asamblea regional de Kisangani y Kinshasa.
17-19 Mayo: Roma, Consejo Continental de Evangelización de América y Asia.
30 Junio-03 Julio: Venegono, Asamblea Europea de PV y FdB.
05-28 Julio: Perú, 5-17 visita a la provincia; 18-28 Asamblea América y Asia de PV y FdB).
29 Julio-15 Agosto: Colombia, visita a la delegación.
21-27 Agosto: Lomé, Asamblea del África Francófona de PV y FdB.

Hno. Hernán Romero Arias
20-23 Abril: Roma, Consejo General de Economía.
30 Abril-2 Mayo: Pesaro, Encuentro de los Hermanos de la provincia de Italia.
05-21 Mayo: visita al CIF de Nairobi y Postulantado de Hermanos en Uganda.
05-28 Julio: visita al Perú.
29 Julio-15 Agosto: Bogotá (Colombia), visita al C.I.F.

Anuario Comboniano
Para tener al día, lo mejor posible, la información del programa del ordenador y también como preparación para la publicación del Anuario Comboniano en el 2005, el secretario general pide a los provinciales/delegados y otros responsables de los hermanos que lo informen a tiempo y con datos precisos, acerca de la llegada y la marcha de los hermanos en sus provincias y delegaciones (incluso para vacaciones), de todo cambio de comunidad en el interior de la circunscripción y de cambios de direcciones de los hermanos.

Fotografías de hermanos y de casas
Siguen llegando al secretario general, con mucha lentitud, fotografías de hermanos de nuestras casas. Damos las gracias a todos los que han respondido a nuestra petición que, con la que se refiere al Anuario Comboniano, se ha hecho en todos los números de Familia Comboniana, desde julio de 2003. A pesar de esto, parece que bastantes hermanos estén completamente al oscuro.

Supresión de comunidades o casas religiosas
A veces nuestras comunidades se suprimen y nuestras casas de cierran, sin que se pida ningún permiso al Superior General.
Para evitar inútiles incomprensiones, se ruega a los provinciales y delegados que observen atentamente la Regla de Vida, números 109, 127.2, 139.2, acerca de la supresión de comunidades o casas religiosas, derecho que pertenece solamente al Superior General con su Consejo.
Cuando se decide cerrar una comunidad, por ejemplo, cuando se entrega una parroquia a la diócesis, el provincial o delegado debe hacer llegar con tiempo al Superior General una petición oficial que deber ser discutida durante la Consulta. Si es aprobada, el secretario general mandará el decreto de supresión al provincial o delegado interesado.

Suscripciones gratuitas al Osservatore Romano
Gracias a la ayuda de empresas y asociaciones benéficas, la voz del Papa y el Magisterio de la Iglesia entran, desde este año, en los monasterios y en las casas religiosas de Institutos comprometidos en áreas económicamente pobres. Es el “Proyecto Misiones”, ideado y realizado por el oficio Marketing y Difusión del Osservatore Romano, con la mediación de di “SRI – Socially Responsible Italia SpA”, para asegurar una mayor difusión de nuestro periódico en el mundo.
A través de esta iniciativa, las distintas ediciones en lengua del Osservatore Romano llegan a las comunidades de vida consagrada que actúan en territorios difíciles de los cinco continentes. Se hacen cargo del gasto de suscripción y del relativo gasto de expedición empresas que se han adherido con ofertas a la campaña de suscripción. Son bienhechores que forman parte, con pleno título, de “empresas de la caridad” al servicio de la divulgación de la palabra del Santo Padre, en tierras de misión.
Las primeras suscripciones gratuitas para el año 2004 ya han llegado. Ejemplares de las ediciones semanales en lengua francesa, inglesa, español, portuguesa y alemana y de la edición mensual en polaco, están a disposición de los Institutos Misioneros en África, Asia, las Américas, Oceanía y en Países de Europa Oriental.
De este modo, el Osservatore Romano se convierte en un válido punto de referencia para los religiosos y laicos que se encuentran en zonas remotas, donde la Iglesia es “pequeña grey”, en el curso de su dificultoso camino de evangelización.
Los que estén interesados, pónganse en contacto directamente con el Osservatore Romano a la dirección: Marketing Difusión y suscripción, 00120 Città del Vaticano. Tel. 06.69899480, Fax 06 69882818, Correo electrónico: info@ossrom.va

Votos perpetuos
Hno. Alberto Parise (I) Kariobangi (KE) 28.03.2004

Ordenación sacerdotal
P. De Jesús García José (M) Chilpancingo (MEX) 17.04.2004

Obra del Redentor

Mayo 01 – 07 ET 08 – 15 ER 16 – 31 IT

Junio 01 – 15 KE 16 – 30 KH

Intenciones de oración

Mayo - Para que la Virgen María y San Daniel Comboni nos animen a ayudar a la mujer a tomar más conciencia del papel fundamental que tiene en la “regeneración” de la familia y de la sociedad. Oremos.

Junio - Para que San Daniel Comboni nos ayude a hacer nuestros los sentimientos de Cristo para que su Corazón Traspasado sea el centro de comunicación entre nosotros, en nuestras comunidades, con las iglesias locales y con los más pobres. Oremos.

CONGO

Mons. Comboni contra la trata de los negros
La sala de conferencias de la parroquia Notre Dame de Fatima, en el ayuntamiento de Combe, sirvió de marco el viernes, 12 de marzo, a una conferencia-debate sobre la lucha de Mons. Daniel Comboni contra la esclavitud en África. Este fue el tema elegido: “Trata oriental. Una pági-na de historia a descubrir. Los africanos vendidos como esclavos en los mercados de Oriente Medio. La lucha de San Daniel Comboni”. La con-ferencia estuvo animada por el P. Nazareno Gaetano Contran, director de Afriquespoir, y por el profesor Ernest Kiangu Sindani de la Universidad de Kinshasa.
Es oportuno observar que esta conferencia señaló la clausura del año comboniano. Iniciado en Kimwenza el 15 de marzo de 2003, el año comboniano se cerró el 14 de marzo en la parroquia de Saint Mbaga, en la comunidad de Kimbanseke. Además de la conferencia, hubo una gran celebración eucarística, durante la cual se leyó un importante mensaje de esperanza y de llamada colectiva de compromiso por un Congo reunido.
A propósito de la conferencia del viernes, hay que recordar que se tra-ta de una página poco conocida de aquel crimen contra la humanidad que es la esclavitud, la trata de negros, de los africanos en los merca-dos de Oriente Medio. Una página oscura de la historia de humillación y explotación de nuestros hermanos y hermanas africanos. Mons. Daniel Comboni, declarado santo el 5 de octubre de 2003, vivió en aquella época, vio a los africanos arrancados de su ambiente natural, familiar y afectivo, vendidos en la plaza como animales, deportados, revendidos o transformados en bestias de carga y con frecuencia asesinados.
Lo que interesa a los Combonianos y Combonianas, en esta tragedia humana – subrayaron los dos oradores – es que el Fundador de sus Institutos, no permaneció como un espectador pasivo, resignado y fatalista de la terrible e insoportable tragedia de nuestros antepasados del Sudán y del África Central.
Para hacer efectivo el tratado de 1856 que abolía la trata de los escla-vos, resaltó el profesor Ernest Kiangu, Comboni realizó una triple acción: la predicación del evangelio con la creación de misiones católicas, la prudente colaboración con el poder temporal y el diálogo interreligioso, es decir, con el Islam, porque según Comboni, el Corán autorizaría la esclavitud.
Según el profesor Kiangu, Comboni nos permite hacer luz sobre las micro-historias de ciertos países africanos; nos permite elaborar un discurso sobre la memoria de nuestro pasado, o sea, la lucha contra el racismo y las desigualdades sociales actuales; además Comboni se revela el teólogo de la conciencia histórica. La lucha de Mons. Comboni contra la trata de negros recuerda, por último, que las prácticas que degradan y humillan a la humanidad deben ser extirpadas.
En conclusión, la transición congolesa que actualmente vivimos, a través de las guerras va a ganarlo todo, según los dos oradores, si se inspira en Mons. Comboni que fue verdaderamente el profeta de la paz para África, para el África del siglo XIX ciertamente, pero también para el África de hoy.

Confianza de los Misioneros Combonianos en el futuro del Congo
Los Misioneros Combonianos que trabajan en el Congo expresaron su optimismo sobre el futuro del país, hablando, con motivo de la clausura del año litúrgico, en la parroquia de San Mbaga, en el ayuntamiento de Kimbanseke, Kinshasa.
En una declaración, hecha después pública, afirmaron que basan su optimismo en algunos signos concretos que están surgiendo en la población, como el sentimiento de perdón, la fe en Dios, el patriotismo como factor determinante que ha obstruido el camino al reciente tentativo de balcanización del país y también, la madurez, la justicia y el amor por el prójimo: todo esto hace posible la creación de reales condiciones de reconciliación, de reunificación, de una verdadera democracia y de un país que respeta la ley.


DSP

Firmas a favor de la causa de Uganda Norte
El 29 de febrero la introducción de la campaña cuaresmal, sostenida por Misereor, se inició en Bamberg. El tiempo favorable y el número de participantes, superior a las expectativas, contribuyó a convertir esta jornada misionera en un verdadero éxito. Los Misioneros y las Misioneras Combonianas estaban debidamente representados en este entusiasmante acontecimiento.
Con la ayuda de un buen número de Laicos Misioneros Combonianos y de amigos, los Combonianos Misioneros mantuvieron vivo el interés de la gente por la terrible situación de Uganda Norte. Para este fin prepararon una pequeña exposición sobre la situación y el compromiso de las Iglesias de Uganda del norte, para resolver con medios pacíficos los problemas creados, sobre todo, por las atrocidades del Ejército de Resistencia del Señor (LRA) y del gobierno.
Una pequeña representación teatral presentaba la situación de sufrimiento de la población e invitaba a los espectadores a hacer algo. En señal de solidaridad, en efecto, recogimos firmas y preparamos una petición para presentarla al Ministro de Asuntos Exteriores de Alemania, rogándole que intervenga para intentar resolver la difícil situación. La campaña continúa. La muerte del P. Luciano Fulvi contribuyó a darle un nuevo impulso.

Programa para los próximos años
En un reciente encuentro del consejo provincial apareció claramente que los diversos secretariados provinciales se están comprometiendo en la reflexión de las Actas Capitulares. Esto se entiende como el primer paso en el guiarnos hacia un actualizado programa sexenal en el espíritu del último Capítulo General. El secretariado de la evangelización, además, ha presentado ya una lista de propuestas para poner en práctica en la provincia. En particular, hay sugerencias referidas al amplio tema de la “Misión en Europa, hoy” y sobre la justicia y paz.

Los Laicos Misioneros Combonianos (LMC) celebran 20 años de vida
En 1983 la DSP había tomado la decisión de seguir el ejemplo de otros Institutos Misioneros en Alemania, comenzando así a preparar a jóvenes que fueron llamados “Missionare auf Zeit” (MaZ), es decir, misioneros por un período de tiempo. Estos son nuestros Laicos Misioneros Combonianos, relacionados con los Misioneros Combonianos y el Carisma del Fundador. A principios de 1984, el primer Laico Misionero Comboniano, Johann Eigner, había partido para Kenia, empezando a trabajar en la parroquia de Kariobangi en Nairobi. Más tarde Johann había decidido entrar en nuestro Instituto como Hermano. Desde entonces cerca de otros noventa laicos misioneros, hombres y mujeres, se han comprometido con la causa misionera y han trabajado en el extran-jero, de uno a tres años o más. Para resaltar estos dos decenios de tra-bajo misioneros se proclamó en julio el jubileo de los LMC.

ECUADOR

Inauguración de una nueva capilla a “San Comboni”
Un signo de la santidad y de la presencia de San Daniel Comboni que se va conociendo en nuestro medio, es precisamente la nueva y muy hermosa capilla dedicada en su honor en el kilómetro 7 de la nueva carretera que va hacia Borbón.
La presencia de las Madres para realizar una misión de tres semanas en la comunidad local, concluyó el 15 de marzo del 2003 y motivó a la comunidad para que cambiara de vida. Al final de aquella misión nació el compromiso de vivir más auténticamente la fe y construir una capilla para que también los católicos del lugar, venciendo el miedo y la cobardía, pudiesen reunirse para rezar a Dios.
Se decidió construir una capilla y al momento de decidir a quién dedicarla, habiendo oído hablar del comienzo de las celebraciones del Año Comboniano, decidieron dedicarla a San Daniel Comboni. Es una comunidad pequeña de gente proveniente de otras provincias del país que llegaron con la apertura de la nueva carretera. La capilla es muy bonita, muy bien acabada en los detalles y se construyó con el aporte de la comunidad y de donativos.
El domingo 21 de marzo, primer aniversario de la misión realizada por las Hermanas, después de una nueva misión y de una preparación, hemos bendecido y dedicado esta capilla a San Daniel Comboni con la presencia de los miembros de la comunidad de Borbón y comunidades aledañas.
En la celebración, por primera vez se administraron las primeras comuniones y los bautizos.

Encuentro de todos los agentes de pastoral afro
Los días 29 y 30 de marzo, en la casa provincial hemos tenido el encuentro de todos los hermanos involucrados en la Pastoral Afroecuatoriana que trabajan en Esmeraldas, norte de Esmeraldas, Guayaquil y Quito.
Después de examinar el Documento del CELAM: “Líneas Pastorales Afrocontinentales”, se escogieron estas prioridades de trabajo:
En el Norte de Esmeraldas la creación de un Centro de Evangelización y Formación que, entre otras cosas, organice cursos bíblicos para líderes y agentes de Pastoral Afro. Además, en vista de la celebración del quincuagésimo aniversario de la llegada al Norte de Esmeraldas de los primeros Misioneros Combonianos, se decidió realizar una Semana Cultural Afro.
El Centro Cultural de Quito considera prioritario para el próximo año la informatización de todo el material, para valorar mejor todo el valioso trabajo que se ha hecho en estos años.
El Centro Afro de Guayaquil considera prioritario seguir con la formación de los Misioneros Afro para que trabajen en los barrios de la ciudad; con la Escuela de Formación Afro que se realiza en el Centro y con los cursillos de Pastoral Afro que se realizan en las distintas parroquias de la ciudad. También se seguirá con la producción de folletos bíblicos que empiezan a ser utilizados también en otras diócesis.
Se decidió recoger en un video el material relativo al compromiso de los Combonianos en Ecuador especialmente entre los Afro y se propuso abrir una pequeña comunidad en el Chota para tener una presencia comboniana completa y significativa a nivel de Pastoral Afro Nacional.

Inicio de las celebraciones de los 50 años de presencia en Ecuador
El 2 de abril del 1955 los primeros tres misioneros combonianos: dos padres y un Hermano, llegaron a Quito y el 13 de abril del mismo año por primera vez llegaron a Esmeraldas.
Este acontecimiento no puede dejarnos indiferentes y la lectura de la “Historia de la Provincia” nos provoca con las hazañas de estos prime-ros auténticos misioneros provenientes de la experiencia africana.
Como Provincia no queremos dejar pasar por alto esta fecha y, en vista de la solemne celebración del próximo año, hemos querido comenzar un año conmemorativo en el cual recordaremos, a través de nuestras revistas, estas figuras, tendremos celebraciones en las diferentes comunidades, organizaremos semanas culturales afro y momentos de reflexión para dar gracias a Dios por este don, para recuperar la memoria de estos años y proyectarnos con más ahínco hacia el futuro.


ITALIA

Manifestación Nacional Italoafricana
Las iniciativas concordadas con algunas comunidades misioneras de Roma, en nombre de los Institutos Misioneros Italianos, representados por el P. Venancio Milani, tuvieron buena adhesión, en particular entre los medios de comunicación. El objetivo de la manifestación, el presentar la otra cara (positiva) de África, aunque con todas sus limitaciones, se ha conseguido sustancialmente.

Jóvenes en formación
Del 14 al 16 de abril se desarrolló en Pesaro el “Convenio Jóvenes en Formación”, con el fin de compartir el camino formativo entre todos los Institutos de la Familia Comboniana y dar a los candidatos/as la posibilidad de encontrarse. Participantes: 64 jóvenes (de todas las etapas formativas), ocho formadores/as y la presencia fraterna del P. Teresino Serra, P. Francesco Antonini y la Hna. Margit Forster. Fue un momento significativo de animación y formación comboniana.

Comboni y la Iglesia
Se ha publicado el Subsidio/2 de los Laicos Combonianos: “La Iglesia en los Escritos de Daniel Comboni”. Autor: Andrea Mazardo. El trabajo recorre cuatro grandes modelos eclesiológicos: histórico-jurídico, sacramental, carismático y ecuménico-misionero. Comboni emerge allí como un hombre de Iglesia, fiel a la tradición, pero también inclinado hacia delante de modo sorprendente.
Quien desee ejemplares, diríjase al p. Raffaello Savoia, Verona.


KHARTOUM

Guerra en el Darfur
El desastre humano en el Darfur, Sudan occidental, ha tomado peor cariz recientemente. Como consecuencia, en las zonas rurales, la población se ha quedado sin ninguna protección. Al principio de la Semana Santa una aldea fue atacada y todos los habitantes cristianos (más de cuatrocientas familias) tuvieron que refugiarse en Nyala. No son sus objetivos estos ataques, es más bien una lucha entre dos tribus locales no árabes y el gobierno. Desgraciadamente los inocentes se encuentran entre dos fuegos, porque la estrategia del gobierno es bombardear cualquier aldea donde grupos armados pertenecientes a estas dos tribus han penetrado para robar y destruir. Los noticiarios le han dado el nombre de campaña del terror y de la limpieza étnica. Algunos observadores internacionales en la zona han calculado que más de mil perso-nas mueren cada semana por la violencia. En el vecino Chad han empezado las negociaciones de paz, pero con escaso éxito, ya que se producen nuevos ataques casi cotidianamente.
A Nyala llegan de continuo los prófugos, aunque ya no en masa. La mayoría ha encontrado refugio en uno de nuestros centros de distrito o en casas privadas. Los Misioneros Combonianos han levantado barracas para protegerlos del sol y del calor que llega a más de 40 grados durante el día. Hacemos lo más que podemos para aliviar un poco la situación.
Las autoridades locales se muestran indiferentes al fenómeno y no mueven un dedo. Si se contacta con ellas, responden simplemente que los prófugos no deberían haber venido o que deberían volver a sus pueblos. La versión oficial es que no existe ninguna emergencia.
Diariamente recibimos noticias de que otras muchas personas están abandonando sus pueblos y se dirigen hacia el sur. Tememos que, una vez que se pueda viajar con seguridad por los caminos, muchos otros llegarán a nuestros centros.

50° de fundación de las Hermanas del Sagrado Corazón
El 25 de marzo de 2004, la Iglesia de Sudán celebró el cincuenta aniversario de fundación de su primer Instituto femenino: las Hermanas del Sagrado Corazón (Sacred Heart Sisters).
En 1949 algunas muchachas de la diócesis de Juba manifestaron al obispo, Mons. Stephen Mlakic, el deseo de consagrarse a Dios en la vida religiosa. El obispo se mostró interesado, pero obligado a dejar Juba por enfermedad, no pudo poner en práctica el proyecto que se le había expuesto. Fue tarea de su sucesor, Mons. Sisto Mazzoldi, volver a tomarlo y ponerlo por obra. Con la colaboración de la Comboniana, Hna. Donatilla Moroni, Mons. Mazzoldi dio vida al Instituto de las Hermanas del Sagrado Corazón. Las primeras cuatro muchachas que emitieron los votos religiosos de castidad, pobreza y obediencia fueron Bárbara, Annetta, Angelina y Modesta. Era el 25 de marzo de 1954. Dos de ellas, Hnas. Bárbara Ihanga y Angelina Imina, están todavía vivas y han celebrado al mismo tiempo sus cincuenta años de vida consagrada y las Bodas de Oro de su Instituto.
El nuevo Instituto nació para el servicio de la Iglesia local de Sudan, especialmente en el campo de la educación. De aquí el nombre originario de “Teaching (Maestras) Sisters of the Sacred Heart”. Pero pronto, su campo de trabajo se extendió más allá de los confines de Sudan.
La expulsión de todos los Combonianos (padres, hermanos y hermanas) del Sudan Sur (1964), privó al joven Instituto de los cuadros formativos, y la persecución puesta en acción por el nuevo gobierno islámico de Kartum obligó a las Hermanas del Sagrado Corazón a buscar refugio en Moyo, Uganda, donde reorganizaron su noviciado, la casa de formación y el centro directivo. En 1965, Mons. Mazzoldi, expulsado de Sudan, fue nombrado obispo de Moroto (Uganda) y, con el permiso de la Santa Sede, se encargó del joven Instituto que tuvo un rápido desarrollo de vocaciones, provenientes de Sudan, de Uganda y de Kenia. Con la formación en la vida religiosa, las hermanas recibieron una buena preparación en la vida profesional como maestras (en Gulu), como enfermeras y comadronas (en los hospitales de Kalongo, Gulu y Kitgum). Algunas de ellas se especializaron, aprendiendo también el alfabeto Braille, para el cuidado y enseñanza a los ciegos.
Todavía hoy, las Hermanas del Sagrado Corazón trabajan en Sudan, Kenia y Uganda como maestras, enfermeras y comadronas. Se ocupan en proyectos de desarrollo de la mujer, de la juventud, de los medios de comunicación, de los huérfanos (especialmente entre los prófugos y refugiados), teniendo siempre el cuidado de vivir del propio trabajo, afirmando su independencia y autosuficiencia.
Damos gracias al Señor porque la Iglesia de Sudan ha sido bendecida, no sólo por esta, sino también por otras sucesivas fundaciones de Institutos religiosos masculinos y femeninos, como los S. Martín de Porres Brothers, los Apostles of Jesus Missionaries for Africa, las Evangelizing Sisters of Mary y los Contemplative Fathers.


MEXICO

Los Misioneros Combonianos y Sahuayo en fiesta
El aniversario de los 50 años de la llegada de los misioneros combonianos a la ciudad de Sahuayo fue celebrado solemnemente el día do-mingo 28 de marzo.
Dicha fiesta fue preparada a través de abundante propaganda para invitar a los sahuayenses a los actos. Diversos programas en la TV local, en Radio Sahuayo, artículos en los periódicos locales, etc. pusieron en conocimiento de la población la Fiesta que se iba a celebrar. En los dos días precedentes, viernes y sábado, más de un centenar de personas asistieron en la Sala de Conferencias del Seminario comboniano a sendas pláticas y testimonios por parte de los PP. Vicente Girarte y Flo-rencio Magaña que fueron muy elogiados y aplaudidos.
Y llegó el domingo, día 28, con un sol de justicia que abrasaba las dos mil sillas preparadas en la cancha de fútbol ante la carpa que cubría el altar para la celebración de la Misa. A las numerosas personas que iban entrando en el recinto del Seminario se las obsequiaba con una visera hecha para el acto para que se protegieran del sol. No obstante, todos iban en búsqueda de la sombra de los árboles o de las diversas carpas o toldos bajo los cuales se serviría más tarde la comida.
A las 12.30 del mediodía y junto al portón de entrada del Seminario, el Obispo de la Diócesis Mons. Carlos Suárez y el presidente municipal de Sahuayo Sr. José Eduardo Anaya Gómez descubrieron una placa con-memorativa que decía. “El pueblo de Sahuayo y sus autoridades muni-cipales manifiestan el presente testimonio de trascendencia de la obra de S. Daniel Comboni en el 50 aniversario de la llegada de los Misioneros Combonianos a esta ciudad”.
Seguidamente comenzó la procesión de entrada para la Misa: Danzas de tahualiles y de aztecas precedían a los Caballeros de Colón ataviados con su traje de gala, seguían 50 personas que portaban las 50 velas conmemorativas del acto, y los acólitos y 45 sacerdotes revestidos para la Misa.
En la homilía el Obispo insistió, tomando la frase del Papa Juan Pablo II “el verdadero misionero es el santo” en que S. Daniel Comboni hizo lo que hizo porque era santo, y la declaración oficial de su santidad (canonización) fue, no como un premio por lo que hizo, sino que porque era santo hizo lo que hizo; recordó que la llegada de los Misioneros Com-bonianos a Sahuayo, a esta región y a la Diócesis de Zamora ha contribuido a crear en las personas un espíritu misionero, abriendo sus corazones al espíritu universal de la Iglesia.
En la procesión de las ofrendas se trajeron también 50 lirios, un gran cirio, objetos artesanales que se fabrican en Sahuayo, frutos de la tierra, el pan y el vino. Todo el altar muy bien adornado en lo alto de un teatro hacía visibles a los 45 concelebrantes, la mayor parte combonianos. Cantos adecuados y armonizados.
Al término de la Misa presentaron cuatro combonianos P. Baltazar Zárate Quiros, P. Antonio Alvarez Gómez, P. Aurelio Cervantes Fajardo (salidos del primer grupo de seminaristas que estudió en el recién cons-truido Seminario comboniano de Sahuayo en 1955), y al P. Juan Manuel Valdovinos Valencia, primer comboniano sahuayense. Se leyó la carta que el Superior General de los Misioneros Combonianos, P. Teresino Serra, envió desde Roma agradeciendo a todo Sahuayo todo lo que las buenas gentes de este pueblo han hecho y siguen haciendo por este Seminario. Emocionante fue el acto cuando una bebita, Daniela Guadalupe de un mes de vida y la Sra. Margarita Sandoval de 103 años de edad, dama comboniana, que trabajó muchísimo desde el inicio de los combonianos en Sahuayo, encendieron un grande y bello cirio como símbolo del pasado y de la continuación.
Finalizada la Misa de acción de gracias ante unas 3.000 personas, se sirvió una muy variada comida pagada que los diversos grupos misioneros (laicos, damas, liga juvenil) y los Caballeros de Colón ofrecieron a este numeroso público llegado de diversos Estados de la República, y sobre todo de Sahuayo y de esta región; mientras tanto grupos folklóricos exhibieron diversos bailables en el teatro-carpa, y una banda de música amenizó la sobremesa.


PERU-CHILE

Asamblea de Superiores Locales
Los días 20 y 21 de abril tuvo lugar la asamblea provincial de los superiores locales de la provincia de Perú-Chile. Representantes de las quince comunidades que se tienen en la provincia: desde Trujillo hasta las comunidades de Santiago y Villa Alhué de Chile se congregaron para reflexionar sobre la tarea importantísima de coordinar y animar a los hermanos con quienes viven. Se tomó el capítulo cuarto de los últimos Documentos Capitulares para recoger orientaciones y fijar objetivos pa-ra vivir los valores a nivel de Instituto misionero. También se pudo com-partir la situación de las varias comunidades y se propusieron espacios para la formación permanente.

XXV años de la fundación del Postulantado
Fueron varias las iniciativas que se realizaron para celebrar las Bodas de Plata de la comunidad del Postulantado. El día 18 de abril se celebró la Eucaristía presidida por el P. Conrado Franco Lorenzo, superior Provincial, concelebrada por algunos misioneros peruanos y un grupo de personas que festejaron de manera fraterna.
El día 20, aprovechando la presencia de todos los Superiores locales reunidos en Asamblea, nos trasladamos de la casa provincial a la sede del Postulantado para agradecer a Dios con una celebración eucarística presidida por el P. Jaime Rodríguez Salazar, actual Administrador diocesano de Huánuco. La reflexión estuvo a cargo del P. Máximo Huamán Inga, el primer formador peruano, que nos habló con mucho entusiasmo e hizo memoria de los años en los que trabajó en esa casa. Curiosamente coincidieron en este momento festivo los últimos cuatro Superiores provinciales que estuvieron en el arco de los veinticinco años: P. Alois Weiss, P. Silvester Engl, P. Herbert Heinz Gimpl y P. Conrado Franco Lorenzo. Terminamos con un ágape fraterno, agradeciendo a Dios por los misioneros peruanos que han aceptado la invitación de seguir al Señor en la vida misionera.


IN PACE CHRISTI

P. Luciano Fulvi (15-05-1928 – 30-03-2004)
En 1880, San Daniel Comboni escribió a un amigo jesuita, rector de un seminario en Bélgica, pidiéndole le enviara sus mejores estudiantes, para que se convirtieran en misioneros en África Central: “Te ruego, querido padre, que me des tus estudiantes mejores, los más virtuosos, los más puros, los más santos, porque África Central es la más difícil y la más fatigosa misión de todo el mundo… Per l’Africa Centrale abbiamo bisogno di martiri…” (MDC 119).
Ayer por la mañana, durante la Misa, reflexionando sobre la muerte del P. Luciano, he sido inspirado y consolado por la frase de Jesús en el evangelio de Juan: “Quien observa mis palabras, no morirá”. Estoy se-guro que el P. Luciano, una persona buena y amable, que amó y obser-vó la palabra del Señor, no sufrió la muerte, incluso después de aquella horrible noche del 30 de marzo, cuando expiró en un charco de sangre, después que le habían cortado la garganta con un cuchillo.
Todo ocurrió entre las 21 y las 21,45. En efecto, hacia las 21 el P. Luciano, después de haber dado las buenas noches a los hermanos de la comunidad de Layibi, se había dirigido a su habitación. Probablemente allí se encontró delante de sus asesinos que habían entrado con el intento de robar. ¿O tenían otras intenciones? No sabemos lo que de verdad ocurrió en aquellos terribles 45 minutos.
Un hermano, al pasar delante de su habitación hacia las 22, encontró la puerta semiabierta y la habitación a oscuras. Llamó al P. Luciano, pero sin recibir respuesta. Pensando que estuviese durmiendo, cerró la puerta. A la mañana siguiente, al no ver aparecer al P. Luciano, mientras su bicicleta y el coche estaban en el mismo lugar que la tarde anterior, los hermanos se preocuparon.
Entraron en su habitación y lo encontraron junto a la cama, todavía vestido, pero sin vida y echado en un charco de sangre ya coagulada. Tenía hematomas en la cara y señales de golpes debidos quizás a ten-tativos de defensa por su parte. Tenía la garganta cortada a derecha e izquierda, se debía haber desangrado en pocos minutos. También físicamente el P. Luciano ha derramado su sangre por Dios y por la gente que amaba.
¿Quién era el P. Luciano? Capellán del Layibi College y del centro vocacional S. Daniel Comboni, había sido recientemente nombrado, a los 75 años, capellán de los jóvenes de la archidiócesis de Gulu.
El P. Luciano había nacido el 15 de mayo de 1928 en Uzzano, Toscana. De sus cinco hermanos, sobreviven sólo las dos hermanas, una de ellas, la Hna. Daniela, es misionera comboniana y se encuentra en misión en Egipto.
El P. Luciano decidió entrar en los Misioneros Combonianos en 1946, mientras se encontraba en el seminario diocesano. Fue ordenado sacerdote el 30 de mayo de 1953. Pasó tres años en Inglaterra (1953-1956). En 1956 fue enviado a Uganda, donde permaneció hasta 1964, con el encargo de capellán en la escuela de Nyapea. Después, durante veinticinco años (1965-1990) trabajó en Inglaterra, sobre todo, como promotor vocacional.
Volvió a Uganda en 1990 y fue enviado a la diócesis de Arua, como capellán del Ombaci Collage y como promotor vocacional. En 1996, a pesar de una grave operación de corazón, con cinco bay-pass, aceptó generosamente volver a Uganda, a Kampala, para volver a tomar el trabajo de promotor vocacional y con los jóvenes. En enero de 2002, fue nombrado superior de la comunidad de Layibi y capellán del Layibi College.
Con gran alegría celebró su cincuenta aniversario de ordenación sacerdotal, en junio de 2003, en su parroquia natal, en Italia, presentes también sus hermanas.
¿Quién era, por tanto, el P. Luciano? La descripción más hermosa nos ha sido dada por su hermana, la Hna. Daniela, que preguntada por nosotros, ha hablado de su hermano en estos términos: “Mi hermano era para mí la persona más querida que tenía, después del Señor. En 2003, después de once años, durante los cuales no nos habíamos visto nunca, pudimos finalmente encontrarnos en casa, con motivo de su cin-cuenta aniversario de sacerdocio. Aquellos tres meses de vacación que pasé con él, fueron los más hermosos de mi vida. El P. Luciano era una persona maravillosa. Abierto, sonriente, jovial y bueno. Amaba a todos… Ayer, antes de saber su muerte, me levanté a las 4.30 de la mañana y tuve la impresión de oír una voz, no sé si dentro o fuera de mí, que decía, “el amor y el sacrificio generan la vida”. Esto es lo que el P. Luciano ha hecho verdaderamente en su vida: ha amado a todos y, por ellos, se ha dado a sí mismo”.
La Hna. Daniela no consigue entender “porqué” el P. Luciano haya sido asesinado brutalmente. Tampoco nosotros, como ella, conseguimos entenderlo. “era en verdad una persona tranquila”, dice la Hna. Daniela. Hace dos días durante los funerales en el hospital de Lacor, he oído a gran número de personas que se preguntaban llorando el porqué de to-do esto. “Probablemente la verdadera razón de su muerte se descubrirá en lo sucesivo”. También nosotros lo esperamos.
Esta mañana me ha impresionado la antífona del benedictus y me ha parecido que el P. Luciano dijera junto con Jesús: “He hecho tantas obras buenas por vosotros, ¿por cuál de estas obras queréis matarme?” La Hna. Daniela termina con estas palabras, que nosotros queremos hacer nuestras: “Quisiera que la gente rogase por mi hermano, por mi familia, pero también por sus asesinos, porque ciertamente no sabían lo que hacían. Tenga el Señor piedad de ellos”.
Para esto nosotros estamos aquí, para orar por el eterno reposo del P. Luciano y por la conversión de sus asesinos y por todos los que causan la muerte de otros en la tierra de los Acholi.
Ayer, rebuscando entre los libros y documentos del P. Luciano, encontré una carta escrita a un amigo el 27 de marzo, tres días antes de morir, que parece casi un testamento espiritual. Copio algunos pasajes: “Dios debe ser el Dios que empapa toda mi vida, 24 horas al día… Cuando trabajamos con los seres humanos y con sus problemas necesitamos paciencia, que debe ser “divina” y sin límites de tiempo… Una persona encuentra la paz sólo en una relación de amor personal con la persona de Cristo”.
Refiriéndose a la situación en Acholiland, escribió: “Aquí las cosas están empeorando. Todos parecen esperar algo, pero no sucede nada… No hay limites a las atrocidades y a los asesinatos, el futuro aparece bastante sombrío. Estamos en la mano de Dios”.
El P. Luciano está ahora plenamente en las manos de Dios. “Quien observa mi palabra, no morirá”.
En la estampa que había impreso para su cincuenta aniversario de ordenación sacerdotal, escribió una oración que es significativa también en este momento: “Gracias, Jesús / porque me has amado / porque me amas / y porque me has dado la posibilidad de caminar contigo en el misterio de tu amor. / Con inmensa gratitud / te doy gracias por los que conmigo han caminado.
El P. Luciano nos agradece el haber caminado con él hasta esta catedral de Gulu. Nos ha dejado el gran desafío de continuar caminando con él, para testimoniar el amor y la sonrisa de Jesús, dondequiera que estemos. Gracias, P. Luciano. (P. Guido Oliana).

Testimonio de Gianpaolo Romanato (Il Corriere del Veneto)
Con el asesinato del P. Luciano Fulvi, ocurrido la semana pasada en Uganda, son 25 los Misioneros Combonianos asesinados en el mundo en estos últimos cincuenta años. Son cifras que hacen pensar y que merecen alguna reflexión. Conocía bien al P. Fulvi. Hace algunos años me hizo de guía durante una semana en un viaje a través de Uganda, de sur a norte, hasta el confín con el Sudan. Recuerdo muy bien su inteligencia, su extraordinario conocimiento del país, de las lenguas, de las poblaciones, su amor por los africanos y por África, donde ha querido ser sepultado.
Nada que no fuera evangélico contaminaba su actuar. Ni nostalgias tardo-colonialistas, ni indulgencias tercermundistas. Sin embargo, lo han asesinado. Como habían hecho en 1979 con el P. Adone Santi, también en Uganda. Como habían asesinado en brasil al P. Marco Vedovato, con treinta y ocho años, y al P. Ezechiele Ramin, con sólo treinta y dos años. La misma suerte que tocó al P. Dal Maso, herido de muerte, también en Uganda, en 1979.
¿Qué hacen estos misioneros? Evangelizan, pero sobre todo, desarrollan actividades sociales, educativas, sanitarias, asisten a la población, viviendo ellos mismos en condiciones que con frecuencia son alucinantes. Puedo decirlo, porque he visto las misiones de Uganda Norte, donde actuaba el P. Fulvi, como he visto las del Amazonas, donde cayó en una emboscada el P. Ramón.
En estos años, la realidad de Uganda se ha deteriorado ulteriormente a causa de la guerrilla desencadenada por los rebeldes de la LRA. Tres cuartos de la población ha debido dejar sus propias casas. Las misiones, por la noche, se llenan de desesperados que no saben cómo y dónde pasar la noche, que no tienen quién les proteja. Arrecia la plaga infame de los niños soldado, señalada recientemente con indignación incluso del Papa. No hay que excluir que el P. Fulvi, que se ocupaba últimamente de la juventud, pueda haber caído precisamente por esto. Y las misiones de los otros países africanos, desde el Congo a Sudan, no están en condiciones mejores. Misioneros y religiosas en Uganda sabe que están en la mira de la guerrilla, sin poder contar con la ayuda de las fuerzas gobernativas. El erigirse en protección de la población los expone a venganzas y extorsiones. A pesar de esto, han escogido permanecer. El Superior General de los Combonianos me confiaba recientemente su angustia. Cada decisión puede costar vidas.
El mundo está lleno de misiones humanitarias de paz conducidas por militares, voluntarios, técnicos, organizaciones no gubernativas. Justamente temblamos por la suerte de quien acepta actuar en situaciones arriesgadas. Pero no se presta igual atención, me parece, por la misión de paz permanente llevada a cabo por los misioneros que actúan, hay que recordarlo, sin estipendios y sin gratificaciones, que asisten a todos, no haciendo distinción de religión, raza, ideas políticas. Vale la pena señalar la silenciosa dedicación de esta gente. Es un ejemplo para todos nosotros y merecería, creo, mayor reconocimiento por parte de las públicas instituciones.


P. Francesco Leali (08-03-1918 – 18-04-2004)
El P. Francesco Leali, penúltimo de diez hermanos, después de la escuela elemental dejó su pueblo natal, Sabbio Chiese, Brescia, y fue a vivir a Mompiano, donde su hermano, Don Primo, era párroco. Su destino parecía que era convertirse en contador o geómetra en el Instituto Nicolò Tartaglia di Brescia, al que asistía cada mañana en bicicleta. Pero Don Primo había tenido vocación misionera, mas por la insistencia de la familia, de los superiores y de su obispo, tuvo que renunciar. Esto no le impidió volcar su pasión por África en el hermano. En 1931 su padre, Alessio, que siempre se había declarado contrario a la vocación misionera de los hijos, murió. Tres meses después, Don Primo acompañó a su hermano Francisco al Instituto Comboni de Viale Venecia, diciendo: “Este hermano mío tiene vocación misionera”. Y lo dejó allí.
“Al principio no estaba muy entusiasmado, dijo el P. Francesco en una entrevista de 1999. Veía las dificultades de semejante elección, pero encontré superiores comprensivos que me iluminaron y me aseguraron que la mía era una verdadera llamada por parte de Dios. Esto me dio seguridad. Me dijeron claramente que no debía esperarme muchas consolaciones humanas, pero me aseguraron que la asistencia del Señor no me faltaría, ni siquiera en los sufrimientos”
El P. Francesco emitió los votos temporales el 7 de octubre de 1939 y el 29 de junio de 1945 fue ordenado sacerdote en Como, donde entonces se encontraban los escolásticos a causa de la guerra. Después de un año de rodaje en Italia, marchó con los primeros misioneros que podían embarcarse para África, en la postguerra. Fue destinado a Sudan meridional. Aquí el P. Francesco mostró su gran temple de auténtico misionero dedicándose a las visitas a las aldeas, a la escuela y a la preparación de los catecúmenos. Trabajó con empeño y dedicación, hasta casi desgastar sus fuerzas por lo que, después de cinco años, tu-vo que volver a Italia para un período de reposo que utilizó para dedicarse a la animación misionera. Pero, después de dos años, estaba nuevamente en Sudan y allí permaneció hasta la expulsión en 1964.
Realizó un tentativo de trabajo en España, entre 1964-1965, pero Europa no estaba hecha para él, por lo que a finales de 1965 lo encontramos en Uganda (1965-1972), después marchó a Kenia (1962-1974) y de nuevo en Uganda, entre los Karimojong (1974-1999) que se convirtieron en “su pueblo predilecto”. Característica fundamental del P. Francesco fue el amor por los africanos que se transformaba en celo por su salvación. En 1998 fue enviado a Italia para reponer la salud, En aquella orden vio como una expulsión de la tierra donde habría querido dejar sus huesos. “no es la edad, ni siquiera un poco de debilidad física los que pueden impedir de modo absoluto la vuelta a la misión. Creo que las cualidades esenciales para un misionero son el amor a nuestros hermanos Negros y el deseo de llevarles el mensaje de Jesucristo. Todas las otras cualidades son buenas, pero no son esenciales para un misionero. ¿Para qué sirve la buena salud, la juventud y la robustez física si no se ama a los africanos? Nosotros somos misioneros, no mercenarios. Yo he visto africanos que han aceptado la muerte con tal de ser fieles a Jesucristo; he visto catecúmenos sudaneses a los que han azotado porque se han negado a asistir a la kalwa (escuela coránica)… Esta carta no la escribo para protestar, aunque mi alejamiento de África equivalga a una expulsión. Sin embargo acepto la voluntad de Dios. Pienso, sin embargo, que Dios, al darme esta cruz se ha servido de mis hermanos. Pero no tengo rencor a ninguno y ruego que Dios nos bendiga a todos. Quiere decir que, cuando me presente en su tribunal, le diré que no he sido yo el que he dejado la misión, sino otro que me la ha hecho dejar, y Él entenderá.
Esta carta es conmovedora porque resalta el espíritu misionero del P. Francesco, sin embargo hemos de decir que los superiores actuaron con prudencia y sabiduría, porque estaba verdaderamente enfermo. A pesar de ello consiguió volver a misión todavía otra vez, pero después los ataques de depresión se hicieron cada vez más frecuentes y agudos, por lo que, en 2000, fue enviado definitivamente a Italia. Trascurrió un buen período en Brescia y fue un período bueno. El que escribe se lo llevaba para las confesiones en los distintos pueblos donde pedían el ministerio de los Combonianos y él iba con verdadera satisfacción porque se sentía todavía sacerdote y misionero. Y mientras iba en el auto, rezaba un rosario detrás de otro, porque: “Con la oración y el sacrificio es como se salvan las almas, incluso las de nuestros cristianos”, decía.
En un determinado momento tuvo que irse a Milán, al Centro Ambrosoli y allí consumió sus días en la oración y también con alguna pena de espíritu que supo ofrecer por el Instituto y por las misiones. Últimamente se movía con el carrillo hasta que la hermana muerte vino a tomarlo consigo, para presentarlo al Señor. Era el 18 de abril de 2004. Después del funeral en la iglesia de Nuestra Señora de Fátima, en Milán, el cadáver fue trasladado a su pueblo. (P. Lorenzo Gaiga).


Oremos por nuestros difuntos

EL PADRE: Petro del P. Clement George Orango (C); Ettore del P. Lorenzo Schiavon (I); Antonino del P. Giuseppe Crea (I); Joaquim del P. Germano Joaquim dos Santos Serra (U).

LA MADRE: del P. Celestino Prevedello (KH).

EL HERMANO: Alessandro del P. Mariano Prandi (CN); Carlo del Hno. Antonio Marchi (BS).

LA HERMANA: del P. Giampietro Baresi (BS); Yessi del P. Adjétey Louis Mawoulolo Koueyi (CN).

LAS RELIGIOSAS MISIONERAS COMBONIANAS: Hnas. Osvalda Moro; Venanzia Larcher; Marcelinda Formenti; Gerardina Zadi; Cosima Pietrobelli.