Fraternité et la réconciliation dans la communauté combonienne

LA FRATERNITÉ ET LA RÉCONCILIATION
DANS LA COMMUNAUTÉ COMBONIENNE

INSTRUMENT DE PRIÈRE

Préparation des symboles qui peuvent représenter le chemin de réconciliation et de soin à l’intérieur de nos communautés (on peut prendre des symboles parmi ceux que nous indiquons, ou d’autres, les mettre au centre de la chapelle ou de la salle où aura lieu la célébration, ou bien les introduire à un moment particulier de la célébration):

-          un petit vase avec de l’huile et du vin (cf. le Bon Samaritain)

-          une cruche avec de l’eau et une nappe (cf. le lavement des pieds)

-          des pierres, des rameaux avec des épines et d’autres verts

-          un pain rompu

-          une chaîne faite avec des anneaux en papier, rompue à certains endroits.

SCHEMA POUR LA RENCONTRE DE PRIERE

Guide: Les divisions qui existent dans le monde et dans l’Eglise existent aussi au milieu de nous les Comboniens. Nous blessons et nous sommes blessés comme personnes et comme communautés. Le pardon, la réconciliation, l’accueil réciproque, la fraternité restent souvent des idéaux lointains de notre vie communautaire. Cela ronge beaucoup d’énergie et a une influence négative sur notre mission de témoins et d’opérateurs de la réconciliation dans nos communautés apostoliques, entre les peuples, les cultures et les religions.

Conscients de cette réalité et avec le désir d’un engagement plus grand de la part de chacun, dans cette célébration nous voulons demander au Seigneur le don de la réconciliation dans notre communauté, dans nos communautés, dans l’Eglise et dans le monde. Ainsi notre mission et notre témoignage deviendront-ils plus crédibles.

• Chant d’invocation de l’Esprit Saint

P/ Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit.

T/ Amen.

P/ Le Seigneur soit avec vous.

T/ Et avec ton esprit.

• Prière de celui qui préside la célébration

1^er Moment: LITURGIE DE LA PAROLE

Guide: Saint Paul nous enseigne un chemin sûr qui conduit à la fraternité et à la réconciliation: l’amour sincère et rivaliser d’estime réciproque.

Lecteur: de la Lettre de Saint Paul apôtre aux Romains (12,9-18)

Que votre amour soit sincère. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. Que l’amour fraternel vous lie d’une mutuelle affection; rivalisez d’estime réciproque.

D’un zèle sans nonchalance, d’un esprit fervent, servez le Seigneur. Soyez joyeux dans l’espérance, patients dans la détresse, persévérants dans la prière. Soyez solidaires des saints dans le besoin, exercez l’hospitalité avec empressement.

Bénissez ceux qui vous persécutent; bénissez et ne maudissez pas. Réjouissez-vous avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord entre vous, n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. N’ayez pas une mesure trop élevée de vous-mêmes.

Ne rendez à personne le mal pour le mal; ayez à cœur de faire le bien devant tous les hommes. S’il est possible, pour autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes.

Parole de Dieu

Psaume:

Il est beau pour des frères de vivre ensemble

1. Oui, il est bon, il est doux pour des frères

       de vivre ensemble et d’être unis!

1. On dirait un baume précieux,

       un parfum sur la tête,

       qui descend sur la barbe, la barbe d’Aaron,

       qui descend sur le bord de son vêtement.

1. On dirait la rosée de l’Hermon

       qui descend sur les collines de Sion.

       C’est là que le Seigneur envoie la bénédiction,

       la vie pour toujours.

Guide: Un des obstacles les plus difficiles à surmonter dans la vie sociale et communautaire est la convoitise du pouvoir, la lutte pour avoir les premières places. Jésus nous apprend un chemin tout à fait différent: se dépouiller des prétentions d’être à la première place pour devenir le serviteur de tous.

Lecteur: de l’Evangile de Jésus Christ selon saint Marc (10,35-45)

Jacques et Jean, les fils de Zébédée s’approchent de Jésus et lui disent: “Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous allons te demander”. Il leur dit: “Que voulez-vous que je fasse pour vous?” Ils lui répondirent: “Accorde-nous de siéger dans ta gloire l’un à ta droite et l’autre à ta gauche”. Jésus leur dit: “Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé?” Ils lui dirent: “Nous le pouvons”. Jésus leur dit: “La coupe que je vais boire, vous aussi vous la boirez, et du baptême dont je vais être baptisé, vous serez baptisés. Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m’appartient pas de l’accorder: ce sera donné à ceux pour qui cela est préparé”.

Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean. Jésus les appela et leur dit: “Vous le savez, ceux qu’on regarde comme chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et les grands sous leur domination. Il n’en est pas ainsi parmi vous. Au contraire, si quelqu’un veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur. Et si quelqu’un veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous. Car le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude”.

Parole du Seigneur

Texte combonien: de notre Règle de Vie

“Leur communion de vie répond à la nature de l’homme créé par Dieu comme être sociale, elle trouve son principe et son modèle dans la Trinité et réalise la prière du Christ: ‘Que tous soient un’; elle est le signe visible de l’humanité nouvelle née de l’Esprit et devient l’annonce concrète du Christ: ‘pour qu’ils soient parfaitement un, et que le monde sache que Tu m’as envoyé’” (RV 36).

2^ème Moment: PARTAGE

Celui qui préside la célébration présente une petite réflexion et il ouvre un moment de partage qui peut être aidé par les questions suivantes:

1. Comment pouvons-nous gérer nos différences d’âge, de culture, de formation… afin qu’elles ne soient pas une occasion d’agressivité mais de solidarité?
2. Comment pouvons-nous reconnaître et guérir les blessures présentes dans notre communauté et dans notre institut, pour devenir un signe de tolérance, de miséricorde et de pardon?
3. Concrètement, de quels chemins de réconciliation et de pardon réciproque notre communauté a-t-elle besoin?
4. Dans notre communauté quelles sont les attitudes concrètes qui peuvent nous aider à rivaliser dans l’estime réciproque?
5. Comment, dans notre quotidien, pouvons-nous accueillir l’invitation de Jésus à ne pas convoiter le pouvoir comme le font les grands de ce monde, mais à vivre le service dans l’humilité et la fraternité?
6. Qu’est-ce que peut signifier vivre notre mission en tant que pasteurs blessés?
7. Qu’avons-nous découvert de neuf et d’utile en lisant les documents insérés dans Familia Comboniana de cette année à propos de fraternité et des chemins de réconciliation?

3^ème Moment: DEMANDE DE PARDON

• Guide: La Parole qui a été proclamée, écoutée et rompue parmi nous nous pousse à demander pardon.

P/ Demandons pardon au Seigneur et à nos frères pour tous les manquements contre la communion fraternelle et contre notre mission d’annonciateurs et de serviteurs de la paix.

P/ Seigneur, nous n’avons pas toujours mis la fraternité au cœur de nos relations. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, tu continues à nous demander: où est ton frère? Mais nous par contre avons fait semblant de ne pas écouter. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, nous avons cherché des privilèges, nous avons voulu dominer les autres; mais tu nous appelles à être frères dans la justice et dans l’égalité. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, la fraternité fait partie du patrimoine combonien. Mais nous la portons comme un poids, comme un lourd fardeau. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour toutes les fois qu’à la place de faire de nos blessures des lieux de solidarité avec nos frères, nous les avons fait devenir une occasion de conflit et d’agressivité, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, souvent nous jetons la faute de nos insatisfactions et de nos échecs sur les autres et sur les structures. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour la rancune et l’agressivité que nous portons en nous à cause de situations passées que nous ne voulons pas accepter, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour nos peurs, nos angoisses, nos compulsions qui nous rendent malheureux et qui font souffrir les autres, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, nous n’arrivons pas à faire de nos blessures un chemin pascal, qui communique la vie à nous et aux autres. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour les fois que nous ne nous sommes pas engagés pour la justice, la paix et la sauvegarde de la création, et aussi pour les fois que nous avons jeté le ridicule sur celui qui travaille dans ce domaine. Prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour notre superficialité et notre manque d’attention aux signes des temps qui devraient orienter notre mission, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour les fois que nous n’avons pas reconnu les blessures présentes dans notre communauté et dans notre institut, et parce que nous ne nous sommes pas engagés pour les guérir, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour tout ce qui en nous et parmi nous a nourri le racisme, l’intolérance, la discrimination, les préjugés, les conflits interethniques, le nationalisme, le sexisme, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

P/ Seigneur, pour les divisions qui ont été présentes dans l’histoire de notre institut et qui ont créé des obstacles à notre témoignage évangélique et missionnaire, prends pitié de nous.

T/ Seigneur, prends pitié de nous.

• On peut faire suivre des demandes de pardon exprimées spontanément.

P/ Que Dieu tout puissant nous fasse miséricorde, qu’il pardonne tous nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.

T/ Amen.

P/ Prions le Seigneur: Seigneur, tu es notre Père et nous sommes tous des frères; donne-nous ton Esprit d’amour et de paix, afin que notre communauté devienne une communauté réconciliée, signe de ton amour trinitaire. Nous te prions afin que ton Fils unique, mort sur la croix pour le salut de tous les hommes, nous apprenne que le pardon est l’unique chemin qui conduit à la paix véritable. Nous te le demandons, toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles.

T/ Amen

4^ème Moment: RÉCONCILIATION ET INTÉRÊT RÉCIPROQUE

• À ce moment, on suggère un geste qui exprime le besoin et l’engagement pour la réconciliation et la guérison réciproque, par ex.:

-          Se laver les mains et les essuyer réciproquement

-          Oindre réciproquement les mains

-          Que chacun enlève un rameau d’épines en exprimant son engagement

Unir dans une séquence unique les parties de la chaîne en papier.

5^ème Moment: NOTRE ENGAGEMENT CONCRET DE RECONCILIATION, que notre communauté veut assumer.

• Chant de louange

P/ Et maintenant prions ensemble la prière que le Seigneur Jésus nous a laissée, en demandant au Père la grâce de vivre la fraternité véritable.

T/ Notre Père qui es aux cieux…

Prions: Trinité Sainte, modèle parfait de la communauté, aide-nous à dépasser nos différences, à nous réconcilier, à rétablir entre nous la paix véritable, signe éloquent pour une mission efficace. Nous te le demandons, à toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles.

T/ Amen.

P/ Le Seigneur soit avec vous.

T/ Et avec ton esprit.

P/ Que Dieu tout puissant nous bénisse: le Père, le Fils et le Saint Esprit.

T/Amen.

P/ Allons dans la paix du Christ.

T/ Nous rendons grâce à Dieu.

• Chant à Marie ou à Saint Daniel Comboni

6^ème Moment: CÉLÉBRER LA JOIE D’ÊTRE COMMUNAUTÉ

On suggère que cette prière de la communauté soit suivie d’un moment de fraternité: un repas de fête, un rafraîchissement…
P. Jorge García Castillo et P. Siro Stocchetti