ANIMATION MISSIONNAIRE

A. Introduction

179. L’AM doit être comprise non seulement comme expression de notre identité et de notre service missionnaire, mais aussi comme une source de renouveau. Le concept et le terrain d’action de l’AM ont subi une évolution dans le temps. Pour cela en tant que Missionnaires Comboniens nous nous sentons appelés à nous renouveler dans ce domaine fondamental de notre charisme et à renouveler notre méthodologie de AM.

B. Analyse de la situation

180. Les changements dans la société, dans l’Eglise et dans l’Institut nous défient pour un renouvellement profond dans la manière de comprendre et de réaliser cette dimension essentielle de notre charisme, que nous appelons selon notre tradition animation missionnaire.

180.1 Le nouveau paradigme théologique et ecclésial, selon lequel il n’y a pas une Eglise «missionnaire» et une Eglise «objet de la mission», mais des Eglises responsables de l’évangélisation et de la mission au-delà de leurs propres confins géographiques et sociologiques, nous oblige à revoir les contenus et les modalités de notre AM.

180.2 La vision de la mission comme le chemin privilégié pour l’annonce évangélique et la promotion des valeurs du Règne a élargi le concept de AM, en l’insérant comme un stimulant de l’Eglise et de la société, afin qu’elles opèrent en faveur de la vie dans toutes ses dimensions, en particulier de la vie des peuples les plus délaissés.

180.3 La naissance de différentes organisations civiles pour la promotion d’un monde plus juste et solidaire, en syntonie avec beaucoup de nos objectifs et de nos activités, nous pousse à nous situer dans un nouveau style de collaboration.

180.4 Le développement et la consolidation des Eglises de l’Afrique et de l’Amérique, prêtes à assumer de nouvelles responsabilités missionnaires, donnent une urgence nouvelle à la dimension d’animation propre de notre charisme.

180.5 La transformation de la géographie des vocations et ecclésiale contribue en outre à faire prendre conscience à notre Institut de la nécessité de développer partout toutes les dimensions de notre charisme. Certaines Circonscriptions, qui dans le passé étaient exclusivement un lieu d’évangélisation, incluent maintenant une forte composante de AM, tandis que d’autres qui, il y a quelque temps, vivaient seulement pour l’AM, sentent aujourd’hui le défi de nouvelles urgences d’évangélisation.

180.6 Les transformations culturelles et technologiques nous défient à avoir une attention grandissante vers les nouveaux langages multimédias.

C. Eléments inspirateurs

181. Comboni désirait non seulement la régénération de l’Afrique par la force de l’Evangile, mais aussi une Eglise missionnaire ouverte à l’appel qui en ce temps-là venait de l’Afrique. De la même manière, nous les Comboniens désirons une Eglise missionnaire, ouverte au cri qui vient des peuples les plus pauvres et disposée à témoigner de l’Evangile bien au-delà de ses frontières. Pour cela nous nous engageons avec force dans l’AM de toute l’Eglise, en particulier des Eglises locales auxquelles nous appartenons, par notre origine ou par notre destin. Nous croyons aussi que le charisme que l’Esprit a donné à Daniel Comboni est un don pour toute l’Eglise et nous l’offrons comme une proposition de vocation et de collaboration entre les Eglises et les peuples.

182. En tant que Comboniens, nous sommes convaincus que notre engagement avec les plus pauvres et les plus abandonnés est la source d’inspiration la plus importante pour une AM efficace, une manière de proclamer que l’Evangile est une réalité concrète et non une idée abstraite. Nos présences missionnaires sont par elles-mêmes une AM des Eglises locales, en plus qu’un témoignage concret pour les mouvements des Laïcs qui ne sont pas liés spécifiquement à l’Eglise.

D. Orientations pour la programmation

183. Etant partie intégrante de notre charisme, l’AM a pour but de sensibiliser les Eglises locales pour ce qui concerne leurs responsabilités d’annoncer le message du Christ au-delà se leurs frontières, de promouvoir la communion et la coopération entre les Eglises et de stimuler la connaissance réciproque et le partage des richesses et des diversités de l’Eglise universelle.

184. L’AM, que nous réalisons à travers une insertion pleine dans les Eglises locales, doit se renouveler pour avoir un caractère plus prophétique d’annonce du message évangélique et de dénonciation des situations d’oppression et d’injustice (lobby et advocacy), en faisant connaître les situations de pauvreté et de marginalisation dans lesquelles traîne une grande partie de l’humanité.

185. Nous réaffirmons le principe combonien de « Sauver l’Afrique par l’Afrique ». Suivant le Plan de Comboni nous continuons à nous engager dans la formation des leaders et des communautés, de manière que les personnes et les peuples que nous servons deviennent à leur tour des agents de l’évangélisation pour la diffusion de l’Evangile parmi les peuples (cf. RV 7.1). Notre charisme en outre les ouvre vers une vision plus ample d’animation et d’annonce qui les aide à dépasser les intérêts locaux et à acquérir une vraie sensibilité et l’esprit missionnaire ad gentes.

186. L’engagement pour JPIC est assumé comme un élément constitutif de l’annonce évangélique et de l’AM; il nous stimule à un témoignage personnel cohérent et à un style de vie sobre, en collaborant avec ceux qui sont déjà engagés dans ce domaine. Celui-ci est le domaine privilégié de l’activité des Frères, ce qui favorise aussi une requalification de la pastorale des vocations.

E. Choix opérationnels

187. Que dans chaque Circonscription on collabore avec l’Eglise locale et avec d’autres Instituts, en élaborant ensemble, là où cela est possible, un projet d’AM.

188. Que les continents définissent un plan continental de l’AM et que les Circonscriptions préparent leur charte de l’AM (AC. ’03, 45). Que dans la programmation de chaque circonscription on prévoit la présence de confrères spécialisés dans l’AM (missiologie, communications sociales, journalisme, etc.).

189. Au cours du sexennat, que les Circonscriptions qui n’ont pas encore de LMC autochtones fassent tout le possible pour favoriser leur présence et leur formation.

190. En tant qu’animateurs, nous nous mettons au service d’un mouvement missionnaire dans les Eglises locales où nous sommes présents. Nous donnons la priorité à la formation et à l’accompagnement de groupes (adultes, jeunes adolescents, …) à l’intérieur des communautés chrétiennes, pour qu’ils commencent un chemin de témoignage et d’engagement missionnaire en s’inspirant du charisme combonien.

191. Que dans chaque Circonscription on puisse promouvoir la collaboration avec la société civile organisée et avec des institutions religieuses qui travaillent dans le domaine de JPIC.

192. Que dans la pastorale des vocations et dans la formation de base, la vocation missionnaire combonienne soit présentée dans toutes ses expressions de radicalité.

193. Que tous les moyens de communications disponibles soient utilisés pour l’AM, pour la pastorale des vocations, la JPIC et pour communiquer les valeurs du Règne. Que chaque Circonscription ait sa page web.

194. Que soit continuée l’activité de diffusion de nos revues, des publications et d’autres instruments multimédias d’animation dans les paroisses, les écoles et dans des centres culturels.

195. Que soit renforcé le travail en équipe de JPIC, afin que notre Institut soit présent dans des milieux internationaux (VIVAT et AEFJN) pour soutenir des campagnes de lobbying qui visent la promotion des droits humaines et pour animer nos Circonscriptions et les activités que nous gérons.