SPIRITUALITE’

A. Introduction

1. La Vie nouvelle dans l’Esprit est un don que nous devons demander et accueillir. Dans ce « temps propice » Dieu nous provoque et nous invite à vivre la mission comme une expérience de croissance humaine et spirituelle. C’est maintenant le moment de nous laisser modeler comme l’argile dans les mains du Potier (cf. Jr 18, 6).

IMMERGES DANS UN PROCESSUS HISTORIQUE DE GRACE ET DE BENEDICTION

B. Analyse de la situation

2. Nous les Missionnaires Comboniens, immergés dans une histoire de grâce et de bénédiction, nous venons de cultures, milieux et styles de formation différents. Nous vivons aussi dans un monde globalisé, avec des sensibilités religieuses multiples et avec des attitudes critiques face à des institutions religieuses traditionnelles, dans lesquelles toutefois le Seigneur continue à agir.

3. Le processus de discernement de la Ratio Missionis, qui a vu notre engagement au cours des dernières années, nous a fait constater que notre spiritualité est faible et que graduellement nous avons assumé une manière de vivre individualiste et bourgeoise qui ne favorise pas la vie fraternelle et qui enlève la crédibilité de notre témoignage missionnaire. Notre foi souvent est loin de la vie et de la réalité des gens. Parfois nous réduisons notre spiritualité à un ritualisme religieux qui n’atteint pas le cœur de notre vie missionnaire. D’autre part, sans une pratique concrète et constante, la foi finit par s’éteindre.

4. Ce même processus a mis en évidence le désir fort de changement et de conversion, non pas dans la théorie mais dans la profondeur du cœur. Nous nous sentons comme une «terre aride, altérée, sans eau» (Ps 63,2), avec une grande soif qui nous pousse à revenir aux sources vives pour affronter les défis de notre temps.

 SOURCES D’INSPIRATION

C. Eléments inspirateurs

5. L’Esprit qui a allumé en Comboni l’amour pour les Africains, continue de nous guider vers les pauvres et les ultimes. C’est le même Esprit qui nous pousse à un renouveau profond, personnel et communautaire, dans l’amour: don reçu et vécu comme consécration, il est manifesté et offert dans la mission.

6. En tant que Comboniens, nous découvrons dans le mystère du Cœur du Bon Pasteur la raison qui nous anime pour une donation totale et qui nous pousse vers les plus pauvres et les plus abandonnés. Pour vivre cette spiritualité nous devons mettre au centre de notre vie la Parole de Dieu, la vie et les Ecrits de s. Daniel Comboni, la RV, la tradition de notre Institut, le magistère de l’Eglise et d’une manière particulière la mission qui nous porte à vivre avec les gens.

7. Le don total qui nous demande d’assumer des situations très difficiles est marqué par la croix. A l’exemple de Comboni (cf. RV 4), nous choisissons ces réalités comme un signe d’amour profond envers les gens.

D. Orientations pour la programmation

COMMUNAUTES FRATERNELLES DE DISCIPLES ET DE MISSIONNAIRES

8. Nous voulons être des missionnaires ouverts à l’amour de Dieu en nous; des missionnaires qui vivent la rencontre avec le Seigneur comme des disciples entièrement consacrés à la mission, appelés à vivre une relation profonde, affective et effective, avec Jésus pour être témoins de son amour et pour porter l’espérance à son peuple. Nous nous identifions avec lui, Parole et Missionnaire du Père, qui a donné sa vie pour tous.

9. Nous sommes appelés à partager le rêve de Dieu qui veut une vie pleine et heureuse pour toute l’humanité. C’est lui qui nous invite à être des bâtisseurs de communautés, à nous donner aux autres comme des communicateurs de la paix et de la vie, à accueillir toutes les personnes et à être une bonne nouvelle au milieu des plus pauvres.

10. Nous devons marcher vers une unité de vie entre consécration, charisme et mission, et par conséquent vers une spiritualité qui engendre la vie et qui se distingue pour sa cohérence.

11. L’institut continue son chemin de retour vers l’essentiel, chemin qui veut dire pour chacun de nous une révision de notre relation avec Dieu et un témoignage de vie fraternelle. La conversion du cœur doit être traduite dans des attitudes et des comportements concrets.

12. Nous sentons le désir de dépasser la tendance à considérer la spiritualité comme un fait exclusivement personnel, pour favoriser un partage de notre vie intérieure qui nous permettra d’atteindre une communion fraternelle plus profonde. Nous obtiendrons cela dans la mesure où nous acceptons de mettre l’action de l’Esprit au centre de nos priorités, en nous proposant de considérer notre vie dans une vision de foi.

13. Pour vivre notre spiritualité nous sentons l’importance d’être nourris de Dieu et d’aimer la vie:

a. célébrer l’Eucharistie, source et fondement de notre spiritualité missionnaire et de notre vie fraternelle en communauté (cf. RV 39. 1,53);

b. écouter Dieu qui nous parle dans sa Parole, la réalité des pauvres, les situations de violence et d’insécurité, le monde avec sa beauté et ses contradictions;

c. observer les moments de prière, de silence et de contemplation au niveau personnel et communautaire.

E. Choix opérationnels

14. En vue du processus de renouvellement spirituel, le Chapitre opère les choix opérationnels suivants qui sans être exhaustifs nous semblent être significatifs:

Enraciner notre spiritualité dans l’Esprit et dans la contemplation

15. Nous voulons donner une place prioritaire à l’écoute et à l’étude de la Parole de Dieu, à la lectio divina, à la prière personnelle et communautaire. Nous voulons aussi lire et approfondir la réalité, l’histoire et la vie des pauvres comme le lieu de la manifestation de Dieu le Père et de la présence de Jésus Christ et de l’Esprit.

15.1 Que les groupes de réflexion continentaux offrent, chaque année, aux Circonscriptions des instruments pour l’analyse de la réalité aux niveaux social, politique, économique, religieux, ecclésial et combonien, pour aider les communautés et les personnes à lire les signes des temps, à reconnaître les valeurs du Règne et la présence de Dieu, en se faisant guider par l’Esprit dans l’orientation du discernement et des choix.

15.2 Que chaque Circonscription étudie la manière la meilleure d’étudier ce matériel comme moment de FP.

Développer un projet de vie

16. Nous réaffirmons l’opportunité d’élaborer le projet de vie aux différents niveaux:

16.1 Personnel: que chaque combonien prépare chaque année son projet de vie pour exprimer de manière claire et simple, à travers des objectifs spécifiques et des modalités concrètes, sa réponse au Seigneur.

16.2 Communautaire: que chaque communauté prépare son projet communautaire en utilisant les instruments déjà à sa disposition (ex. la RV, le Directoire de sa Circonscription, la charte de la communauté, …) qui seront mis à jour régulièrement et contextualisés. Le supérieur a la responsabilité d’encourager sa communauté à assumer ce processus.

16.3 Provincial: les projets communautaires seront partagés avec les autres communautés au cours des assemblées de Circonscription et des supérieurs et aussi dans d’autres moments.

16.4 Que le CG, au cours de l’année 2010 offre des indications pour la préparation de ces projets aux différents niveaux, en tenant compte des contextes différents.

Récupérer notre Règle de Vie

17. Il est nécessaire de cultiver une plus grande familiarité avec notre RV, comme un instrument de croissance dans nos options, selon le charisme combonien, aux différents niveaux:

17.1 Personnel: que chaque combonien s’engage dans une lecture féconde de la RV.

17.2 Communautaire: que la communauté fasse une lecture continue et une réflexion partagée, selon les temps et les modalités proposés dans la charte de la communauté.

17.3 Provincial: que chaque Circonscription organise, au cours du sexennat, une retraite ou des séminaires de FP qui aient comme objet notre RV et sa contextualisation dans notre temps.

17.4 Que le CG, au cours des trois premières années, choisisse quelques confrères à qui sera confiée la tâche d’une réflexion qualifiée sur la RV, qui nous aide à nous familiariser avec elle comme avec un instrument de croissance, dans la fidélité au charisme combonien.

Construire des communautés fraternelles

18. La vie fraternelle est un élément fondamental et indispensable pour notre croissance spirituelle et pour le service missionnaire. Nous devons consacrer le temps et l’attention nécessaires pour atteindre ces objectifs.

19. Dans notre RV (cf. RV 36-45) nous trouvons les lignes maîtresses qui nous aident à bâtir des communautés enthousiastes, capables de promouvoir la croissance intégrale de ses membres et d’être un témoignage authentique pour l’évangélisation. Nous retenons nécessaire ce qui suit:

19.1 Que les supérieurs locaux organisent régulièrement des rencontres communautaires comme des moments significatifs de discernement et de FP.

19.2 Que les communautés prévoient des temps de ‘convivence’, même informels pour favoriser les relations interpersonnelles.

19.3 Que les membres de la communauté partagent leurs programmes, leurs projets, leurs biens matériels et spirituels comme une partie de leur chemin spirituel.

19.4 La promotion de la correction fraternelle et la réconciliation avec Dieu et avec les frères dans un climat de célébration, surtout pendant les temps forts de l’année liturgique, sont des moyens idéaux pour évaluer et faire grandir notre vie communautaire.

Thème annuel de spiritualité

20. Pour répondre à la demande d’une spiritualité renouvelée, le Chapitre propose que chaque année soit développé un thème spécifique, pour tout l’Institut, en vue d’un chemin commun. Nous suggérons au CG les thèmes suivants:

• La Parole de Dieu, lectio divina, lecture populaire de la Bible;
• Comboni, source de refondation pour aujourd’hui;
• La fraternité combonienne: les relations interpersonnelles, la résolution des conflits, etc.;
• La proximité avec les pauvres pour un chemin spirituel;
• Le Cœur de Jésus, présenté dans un langage actuel;
• La prière combonienne aujourd’hui;
• La croix comme un temps spécial pour l’approfondissement de la foi;
• La centralité du Christ dans la vie et dans la mission combonienne.

21. Ces thèmes pourront être développés sous forme d’atelier de travail, de récollection, de cours de formation, en tenant présents les contextes continentaux et de la Circonscription.

Discernement

22. Que le discernement, avec sa multiplicité de méthodes, soit assumé comme un instrument personnel et communautaire, pour favoriser, à la lumière de la foi, l’union entre la Parole de Dieu et la réalité; cela devra se faire en particulier au moment de la prise de décision dans les conseils de communauté et les assemblées, aux différents niveaux.

Exercices spirituels

23. Qu’il soit recommandé de faire chaque année huit jours d’exercices spirituels pour avoir un temps nécessaire de silence et de méditation.

Accompagnement spirituel

24. L’accompagnement spirituel et la FP sont des moyens indispensables pour la maturité personnelle et pour garantir un meilleur service à la mission. Que le supérieur local, aidé par le coordinateur de circonscription de la FP aide les confrères dans la recherche d’une personne compétente pour ce service.

Célébration

25. L’aspect de la célébration est essentiel pour le processus de renouvellement spirituel. Que chaque communauté, chaque Circonscription et l’Institut tout entier donne l’importance appropriée aux événements significatifs de l’Institut lui-même, de l’Eglise et des peuples parmi lesquels nous vivons. Les fêtes comboniennes, les anniversaires, les anniversaires de naissance et chaque événement de la vie de la communauté sont des occasions favorables de partage fraternel.

F. Evaluation

26. Les assemblées: Intercapitulaire, continentale et de Circonscription, constituent un moment opportun pour évaluer les décisions prises aux différents niveaux. Les conseils de communauté à leur tour sont une occasion pour évaluer le projet communautaire dans son ensemble et la vie de chaque membre de la communauté.

27. Les visites de la DG aux Circonscriptions et du SP aux communautés sont aussi des moments appropriés pour évaluer la réalisation de la programmation de la Circonscription et de la communauté.