Daniel Comboni
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PAQUES-PENTECOTE - THEME: LA COMMUNION FRATERNELLE
PAQUES-PENTECOTE - THEME: LA COMMUNION FRATERNELLE
Il y a un consensus général sur la nécessité de redécouvrir et de promouvoir l'esprit du Cénacle des Apôtres.
ICONE: Cénacle d’Apôtres
Guide: Au cours du processus de la RM quelques défauts personnels et communautaires se sont faits voir. Nous avons relevé un sentiment commun selon lequel ces défauts ont besoin d'une attention urgente, pour améliorer notre spiritualité et l’efficacité de notre témoignage missionnaire. Un des aspects le plus souligné a été celui de l'esprit d'individualisme e de compétition. Il y a eu un consensus général sur la nécessité de redécouvrir et de promouvoir l'esprit du Cénacle des Apôtres.
Le Cénacle est le lieu où les Apôtres se retrouvaient pour prier avec Marie après la mort et la résurrection de Son Fils (Ac 1, 12-14). C'est le lieu où Jésus a institué l’Eucharistie durant la Dernière Cène (Mc 14, 12-25). Là, il leur donna un exemple d'humilité et de service avec le lavement des pieds (Jn 13, 1-20). Au Cénacle, le Seigneur Ressuscité est apparu aux Apôtres et il les a envoyés annoncer l'Evangile (Mc 16, 14-16). C'est là qu'ils ont reçu le don de l'Esprit le jour de la Pentecôte et, à partir de là, ils ont commencé à proclamer la Bonne Nouvelle (Ac 2, 1-4).
Textes bibliques
Lecteur: “Le soir de ce même jour qui était le premier de la semaine, alors que, par crainte des Juifs, les portes de la maison où se trouvaient les disciples étaient verrouillées, Jésus vint, il se tint au milieu d'eux et il leur dit: ‘La paix soit avec vous!’. Tout en parlant, il leur montra ses mains et son côté. En voyant le Seigneur, les disciples furent tout à la joie. Alors, à nouveau, Jésus leur dit: ‘La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, à mon tour je vous envoie’. Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et leur dit: ‘Recevez l'Esprit Saint, ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus’. Cependant Thomas, l'un des Douze, celui qu’on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples dirent donc: ‘Nous avons vu le Seigneur!’. Mais il leur répondit: ‘Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n’enfonce pas mon doigt à la place des clous et si je n’enfonce pas ma main dans son côté, je ne croirai pas!’” (Jn 20, 19-25).
Lecteur: “Quittant alors la colline appelée Mont des Oliviers, ils regagnèrent Jérusalem – cette colline n'en est distante que d’un chemin de sabbat. A leur retour, ils montèrent dans la chambre haute où se retrouvaient Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée, Simon le zélote et Jude fils de Jacques. Tous, unanimes, étaient assidus à la prière, avec quelques femmes dont Marie, la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus” (Ac 1, 12-14). “Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Tout à coup il y eut un bruit qui venait du ciel comme le souffle d'un violent coup de vent: la maison où ils se tenaient en fut toute remplie ; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s’en posa sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis d'Esprit Saint et se mirent à parler d'autres langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer” (Ac 2, 1-4).
Lecteur: Le Christ a dit à ses disciples de ne pas partir en mission avant d'avoir reçu l'Esprit Saint. C'est ainsi qu'il leur a fait comprendre que c'est Lui, l'Esprit, le protagoniste de la mission. Mais ils ont dû se préparer comme communauté à recevoir ce don par la prière. Il y a quatre passages dans les Actes des Apôtres où les croyants reçoivent l'Esprit Saint: Ac 2, 1-4; 8,14-17; 10, 44-48; 19, 1-7. Dans ces passages, l'Esprit est donné à la communauté et non aux individus. Le chemin de la RM nous a ramenés dans le Cénacle. Si nous ne redécouvrons pas l’amour fraternel et la prière ensemble en tant que communauté, nous ne permettrons pas à l'Esprit de venir nous renouveler.
Lecteur: “Nos Missionnaires, Prêtres ou Laïcs, vivent ensemble comme des frères dans la même vocation - sous la direction et la dépendance de celui qui est nommé Supérieur local de l'Institut auquel ils sont affectés par l'Autorité compétente - prêts à faire tout ce qui leur est ordonné, sans rivalités ni prétentions ; prêts à la tolérance et à l'aide mutuelle, toujours respectueux envers les autres Missionnaires du lieu avec lesquels ils essayeront d'être en parfaite harmonie, même dans l'exercice de leur Ministère” (Ecrits 1859).
Réflexion personnelle (en silence)
Passages du texte final de la RM qui peuvent nous aider à approfondir notre réflexion: 39, 40, 47, 48, 49, 64.
Partage de la réflexion
Chant
Prière partagée
Notre Père
Prière finale (au choix)
Seigneur,
dont le Fils Bien-Aimé s'est fait reconnaître
de ses disciples à la fraction du pain,
ouvre les yeux de notre foi
afin que nous puissions le contempler
dans son oeuvre de rédemption,
Lui qui vit et règne avec Toi
dans l’unité du Saint Esprit,
Dieu unique, maintenant et toujours. Amen
Seigneur,
la résurrection de Ton Fils
nous a donné une vie nouvelle et une espérance renouvelée.
Aide-nous à vivre comme un peuple nouveau
dans la recherche de l’idéal chrétien.
Donne-nous la sagesse pour nous faire connaître
ce que nous avons à faire,
la volonté pour vouloir le faire,
le courage pour le réaliser,
la persévérance pour continuer
et la force pour l'accomplir jusqu'au bout.
Nous Te le demandons au nom de Jésus.
Pour une réflexion ultérieure
Est-ce que je sens parfois la nécessité de me retirer dans le Cénacle pour être rempli de la “puissance qui vient d'En-haut” ou est-ce que je mets ma confiance dans ma force, dans mon argent ou dans ma connaissance pour faire mission?
Notre communauté est-elle un Cénacle où nous arrivons à “nous comprendre” même si nous parlons dans différentes langues, ou bien est-ce une “Babel” où nous ne nous comprenons pas? Est-ce que nous nous tenons ensemble en prière pour demander à l'Esprit de nous donner un langage et un objectif commun?
Les Apôtres étaient réunis au Cénacle, en prière “tous ensemble avec quelques femmes et avec Marie, la Mère de Jésus et ses frères à lui”. Est-ce que notre Cénacle est ouvert aux autres collaborateurs de la mission et aux “frères et sœurs du Seigneur” de l'Eglise locale ou bien est-ce qu'à l’entrée, il est écrit “accès interdit”?
Guide: Au cours du processus de la RM quelques défauts personnels et communautaires se sont faits voir. Nous avons relevé un sentiment commun selon lequel ces défauts ont besoin d'une attention urgente, pour améliorer notre spiritualité et l’efficacité de notre témoignage missionnaire. Un des aspects le plus souligné a été celui de l'esprit d'individualisme e de compétition. Il y a eu un consensus général sur la nécessité de redécouvrir et de promouvoir l'esprit du Cénacle des Apôtres.
Le Cénacle est le lieu où les Apôtres se retrouvaient pour prier avec Marie après la mort et la résurrection de Son Fils (Ac 1, 12-14). C'est le lieu où Jésus a institué l’Eucharistie durant la Dernière Cène (Mc 14, 12-25). Là, il leur donna un exemple d'humilité et de service avec le lavement des pieds (Jn 13, 1-20). Au Cénacle, le Seigneur Ressuscité est apparu aux Apôtres et il les a envoyés annoncer l'Evangile (Mc 16, 14-16). C'est là qu'ils ont reçu le don de l'Esprit le jour de la Pentecôte et, à partir de là, ils ont commencé à proclamer la Bonne Nouvelle (Ac 2, 1-4).
Textes bibliques
Lecteur: “Le soir de ce même jour qui était le premier de la semaine, alors que, par crainte des Juifs, les portes de la maison où se trouvaient les disciples étaient verrouillées, Jésus vint, il se tint au milieu d'eux et il leur dit: ‘La paix soit avec vous!’. Tout en parlant, il leur montra ses mains et son côté. En voyant le Seigneur, les disciples furent tout à la joie. Alors, à nouveau, Jésus leur dit: ‘La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, à mon tour je vous envoie’. Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et leur dit: ‘Recevez l'Esprit Saint, ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus’. Cependant Thomas, l'un des Douze, celui qu’on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples dirent donc: ‘Nous avons vu le Seigneur!’. Mais il leur répondit: ‘Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n’enfonce pas mon doigt à la place des clous et si je n’enfonce pas ma main dans son côté, je ne croirai pas!’” (Jn 20, 19-25).
Lecteur: “Quittant alors la colline appelée Mont des Oliviers, ils regagnèrent Jérusalem – cette colline n'en est distante que d’un chemin de sabbat. A leur retour, ils montèrent dans la chambre haute où se retrouvaient Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée, Simon le zélote et Jude fils de Jacques. Tous, unanimes, étaient assidus à la prière, avec quelques femmes dont Marie, la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus” (Ac 1, 12-14). “Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Tout à coup il y eut un bruit qui venait du ciel comme le souffle d'un violent coup de vent: la maison où ils se tenaient en fut toute remplie ; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s’en posa sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis d'Esprit Saint et se mirent à parler d'autres langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer” (Ac 2, 1-4).
Lecteur: Le Christ a dit à ses disciples de ne pas partir en mission avant d'avoir reçu l'Esprit Saint. C'est ainsi qu'il leur a fait comprendre que c'est Lui, l'Esprit, le protagoniste de la mission. Mais ils ont dû se préparer comme communauté à recevoir ce don par la prière. Il y a quatre passages dans les Actes des Apôtres où les croyants reçoivent l'Esprit Saint: Ac 2, 1-4; 8,14-17; 10, 44-48; 19, 1-7. Dans ces passages, l'Esprit est donné à la communauté et non aux individus. Le chemin de la RM nous a ramenés dans le Cénacle. Si nous ne redécouvrons pas l’amour fraternel et la prière ensemble en tant que communauté, nous ne permettrons pas à l'Esprit de venir nous renouveler.
Lecteur: “Nos Missionnaires, Prêtres ou Laïcs, vivent ensemble comme des frères dans la même vocation - sous la direction et la dépendance de celui qui est nommé Supérieur local de l'Institut auquel ils sont affectés par l'Autorité compétente - prêts à faire tout ce qui leur est ordonné, sans rivalités ni prétentions ; prêts à la tolérance et à l'aide mutuelle, toujours respectueux envers les autres Missionnaires du lieu avec lesquels ils essayeront d'être en parfaite harmonie, même dans l'exercice de leur Ministère” (Ecrits 1859).
Réflexion personnelle (en silence)
Passages du texte final de la RM qui peuvent nous aider à approfondir notre réflexion: 39, 40, 47, 48, 49, 64.
Partage de la réflexion
Chant
Prière partagée
Notre Père
Prière finale (au choix)
Seigneur,
dont le Fils Bien-Aimé s'est fait reconnaître
de ses disciples à la fraction du pain,
ouvre les yeux de notre foi
afin que nous puissions le contempler
dans son oeuvre de rédemption,
Lui qui vit et règne avec Toi
dans l’unité du Saint Esprit,
Dieu unique, maintenant et toujours. Amen
Seigneur,
la résurrection de Ton Fils
nous a donné une vie nouvelle et une espérance renouvelée.
Aide-nous à vivre comme un peuple nouveau
dans la recherche de l’idéal chrétien.
Donne-nous la sagesse pour nous faire connaître
ce que nous avons à faire,
la volonté pour vouloir le faire,
le courage pour le réaliser,
la persévérance pour continuer
et la force pour l'accomplir jusqu'au bout.
Nous Te le demandons au nom de Jésus.
Pour une réflexion ultérieure
Est-ce que je sens parfois la nécessité de me retirer dans le Cénacle pour être rempli de la “puissance qui vient d'En-haut” ou est-ce que je mets ma confiance dans ma force, dans mon argent ou dans ma connaissance pour faire mission?
Notre communauté est-elle un Cénacle où nous arrivons à “nous comprendre” même si nous parlons dans différentes langues, ou bien est-ce une “Babel” où nous ne nous comprenons pas? Est-ce que nous nous tenons ensemble en prière pour demander à l'Esprit de nous donner un langage et un objectif commun?
Les Apôtres étaient réunis au Cénacle, en prière “tous ensemble avec quelques femmes et avec Marie, la Mère de Jésus et ses frères à lui”. Est-ce que notre Cénacle est ouvert aux autres collaborateurs de la mission et aux “frères et sœurs du Seigneur” de l'Eglise locale ou bien est-ce qu'à l’entrée, il est écrit “accès interdit”?