Inmaculada Concepción de María – Año C: 8 de diciembre

La Inmaculada y nuestra concepción

«He aquí la esclava del Señor.»
Lucas 1,26-38

El 8 de diciembre celebramos la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. María fue concebida sin pecado original, en previsión del papel que tendría como Madre del Salvador. No se trata de la concepción virginal de Jesús, sino del hecho de que María misma fue preservada del pecado desde el primer instante de su existencia. Esta celebración se inserta armoniosamente en el contexto del Adviento, invitándonos a vivir este tiempo litúrgico bajo la mirada de María, madre de Jesús y nuestra madre.

El dogma de la Inmaculada Concepción de María fue proclamado solemnemente por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, tras una amplia consulta con el episcopado de todo el mundo. En la declaración papal leemos: «La Santísima Virgen María, desde el primer instante de su concepción, por una gracia y un privilegio singular de Dios Todopoderoso, en vista de los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano, fue preservada inmune de toda mancha de pecado original» (Ineffabilis Deus).

Cuatro años después, el 25 de marzo de 1858, en Lourdes, la Virgen María se presentó a la adolescente Bernadette Soubirous (1844–1879) con estas palabras: «Yo soy la Inmaculada Concepción», pronunciadas en dialecto local: «Que soy era Immaculada Councepciou».

La proclamación del dogma es reciente, pero la fiesta de la Inmaculada Concepción tiene raíces profundas en la tradición cristiana. Es fruto de siglos de reflexión teológica, celebración litúrgica y devoción popular. Podemos decir que el dogma fue anticipado por el sensus fidei, la intuición del pueblo cristiano. De hecho, desde la época patrística, María era vista como «la nueva Eva» (San Ireneo). En esta visión estaba la primera premonición del dogma de la Inmaculada Concepción. Eva, como primera mujer, fue creada por Dios sin mancha de pecado; María, la nueva Eva, llamada a ser la Madre de Dios, fue concebida también inmaculada.

Contemplar esta gracia y belleza singular de María, sin embargo, no debería llevarnos a elevarla por encima de la tierra y de nuestra humanidad, como si fuera una estrella inalcanzable. Mirar a María solo como una mujer agraciada con privilegios y dones celestiales corre el riesgo de alejarla de nosotros. Para descubrir el papel de la Virgen María, es necesario volver a la sencillez de los Evangelios. Una vez que «el ángel se alejó de ella», María regresa a la vida cotidiana gris, hecha de alegrías y sufrimientos, preocupaciones y esfuerzos, dudas e incertidumbres... Una de nosotros, que camina con nosotros, que vive de fe.

Decía Santa Teresa de Lisieux: «Para que un sermón sobre la Santa Virgen me guste y me haga bien, debe mostrarme su vida real, no su vida supuesta; estoy segura de que su vida fue absolutamente sencilla. Se la muestra inaccesible; habría que mostrarla imitable, descubrir sus virtudes, decir que vivía de fe como nosotros, citando el Evangelio. […] De lo contrario, si escuchas un sermón y te ves obligado a asombrarte de principio a fin y exclamar: “¡Ah! ¡ah!”, ¡ya es suficiente!» (21/8/1897).

Puntos de reflexión

1. Concebidos en el misterio

Toda concepción está envuelta en misterio. Concebida por sus padres – Joaquín y Ana, según la tradición –, sin ser conscientes del plan divino, solo Dios conocía ese momento en que concibió la Virgen Maria en Su amor. La creó como nueva Eva, «a Su imagen y semejanza», con vistas a Su proyecto para ella. Algo similar ocurrió con cada uno de nosotros. El Señor nos conoció y nos amó antes de que nuestros padres fueran conscientes de nuestra existencia.
La Inmaculada Concepción revela algo también sobre nuestra concepción. Dios también «nos ha bendecido con toda bendición espiritual»; también «nos eligió antes de la creación del mundo para ser santos e inmaculados ante Él en la caridad, destinándonos a ser para Él hijos adoptivos» (Efesios 1,3-6, segunda lectura).
En cada persona queda una parte «inmaculada», «virgen», el terreno bueno donde la Palabra de Dios puede echar raíces y dar frutos de amor.

2. Visitados por Dios

Al igual que a María, Dios visita a cada uno de nosotros. Él envía a Su ángel, Su Palabra, para transmitirnos un triple mensaje:

- «¡Alégrate! Porque el Señor está contigo.» Dios nos invita a la alegría. Toda verdadera alegría nace de esta conciencia de que no estamos solos, a merced de los acontecimientos de la vida, sino que el Señor está con nosotros. 
- ¡No temas! Porque has hallado gracia ante Dios.» El Señor nos dice que no tengamos miedo. El miedo – todo miedo, pero especialmente el de la muerte – nos impide vivir serenamente y disfrutar plenamente de la vida. San Pablo, consciente de esta realidad, exclama: «Estoy convencido de que [nada] podrá separarnos del amor de Dios» (Romanos 8,35-39).
- «Y he aquí que concebirás un hijo. Porque nada es imposible para Dios.» ¡Cuántas veces hemos pensado que nuestra vida es estéril, insignificante, vacía o incluso sin sentido! El Señor nos dice: «Déjame entrar en tu corazón, y te prometo hacer fecunda tu vida, fecunda como la de Abraham».

3. «¿Dónde estás?» – ¡Aquí estoy!

Dios nos visita continuamente, pero ¿estamos listos para dejarnos encontrar? «¿Dónde estás?» Es la pregunta existencial que Dios sigue dirigiendo a cada uno de nosotros. No es una pregunta de juicio, sino la expresión de la preocupación amorosa de un Padre o del Buen Pastor.
A menudo, nos escondemos de Su mirada por pudor. Nos sentimos desnudos, indignos de estar en Su presencia. Sin embargo, la alegría de Dios al encontrar al hijo o la hija perdida es tan grande que olvida nuestro extravío.

¡Ánimo! Salgamos de nuestros escondites. Acerquémonos a Él y respondamos con confianza a Su llamado, como lo hizo la Virgen: «¡Aquí estoy!» Él nos revestirá de inmediato con la túnica del Hijo, renovando nuestra dignidad.

P. Manuel João Pereira Correia, MCCJ