P. Carmelo Casile: “Lamenti e aspirazioni della Famiglia Comboniana”

Abbiamo bisogno di essere liberati dal Signore:

• Dal pericolo di essere sopraffatti dall'attivismo, da una mentalità efficientista e dall'individualismo,
• Dalla tendenza ad isolarci e a chiuderci,
• Dall’incapacità di resistere alla solitudine,
• Dall'evasione dalla vita comunitaria con il pretesto del diritto alla privacy,
• Dall'insufficiente impegno nella preghiera personale e nello studio,
• Dalla perdita dell’entusiasmo per la Missione e dal conseguente pericolo di vivere demotivati, disadattati e chiusi in uno sterile immobilismo,
• Dalla prova dello stress, dai rischi e dai pericoli in missione,
• Dalla tentazione dello scoraggiamento di fronte a situazioni difficili o all'apparente sterilità del nostro lavoro,
• Dall'attaccamento alle posizioni acquisite,
• Dalla resistenza nell’accogliere l’età che avanza,
• Dalla mancanza di identificazione con il carisma comboniano e con l'Istituto,
• Dalla passività di fronte alle esigenze che vengono dalla fisionomia dell’Istituto che cambia,
• Dalla mancanza di identificazione spirituale e di chiarezza interiore,
• Dall'insufficiente motivazione teologica che è alla base della vita comunitaria,
• Dalla poca fiducia reciproca,
• Dalla contraddizione tra ciò che predichiamo e la nostra vita concreta,
• Dalla mancanza di impegno nel continuare la nostra propria formazione come processo di crescita che dura tutta la vita,
• Da una visione del mondo in cui predomina il senso di superiorità dell’uomo occidentale,
• Dalla ricerca del potere e del prestigio personale nell’attività missionaria,
• Dalla sfiducia verso la gente e la Chiesa locale,
• Dalla superficialità di fronte alla realtà e ai segni dei tempi,
• Dalla mancanza di continuo discernimento, di valutazione e di progetti comuni,
• Dalla superficialità nel trattare la gente con cui condividiamo la vita,
• Dall'uso di mezzi e strutture sproporzionati al carattere evangelico del servizio missionario e alle possibilità dei poveri,
• Dal protagonismo accaparratone e geloso, che non lascia spazio alla molteplicità dei ministeri.

• Dalla negligenza che ci ha fatto lasciare da parte questioni che accompagnano da anni la nostra riflessione come Istituto,
• Dall’indebolimento della nostra identità e del nostro senso di appartenenza all’Istituto,
• Dalla propensione a privilegiare il fare, che ci rende difficile focalizzare gli elementi che definiscono il nostro essere,
• Dall’indebolimento nella identità che ci porta a una certa superficialità nell’assimilazione dei valori del nostro carisma,
• Dall’indebolimento nella identità che ci porta a fenomeni di individualismo, di vita borgese e di disaffezione nei confronti dell’Istituto,
• Dalla fragilità nella nostra spiritualità e da una certa genericità nel nostro modo di pensare e vivere la missione,
• Dalla nostra fede spesso lontana dalla realtà e vita della gente,
• Dal ridurre la nostra spiritualità a un ritualismo religioso che non raggiunge il cuore della nostra vita e missione
• Dal divario tra la proposta formativa e la realtà concreta comboniana,
• Da certi nostri limiti quali l’attivismo e l’individualismo apostolico, la debolezza della vita spirituale e lo stile di vita borghese, che sono contro-testimonianza che compromette seriamente il lavoro formativo,
• Dalla mancata continuità a livello di CG che ha provocato l’indebolimento e talvolta persino l’interruzione dei processi di riforma avviati,
• Dal non uso di correttezza nei processi formali da parte dell’autorità,
• Da una certa abitudine all’approssimazione e alla cultura dell’impunità a fronte della necessità della trasparenza e della rendicontazione,
• Dalla resistenza ad accogliere la Formazione Permanente pensata come unico e continuo processo di crescita che dura tutta la vita,
• Dalla mancanza di impegno nella nostra formazione personale continua e dalla tendenza frequente a cercare fuori di noi la causa dei problemi e dei disagi che avvertiamo,

Abbiamo bisogno di chiedere al Signore che ci ascolti:

• Perché viviamo nella realtà storica attuale l’esperienza di discernimento di Daniele Comboni,
• Perché di fronte alla nuova epoca missionaria, generiamo vitalità e rinnovamento per l’Istituto,

• Perché l’avvenimento carismatico di Daniele Comboni configuri la nostra personalità missionaria e la nostra dedizione totale al servizio missionario,
• Perché assumiamo il fatto che la fonte per un continuo rinnovamento della nostra vita missionaria si trova nel confronto costante tra situazioni missionarie e carisma originale,
• Perché sentiamo la necessità di appropriarci della santità e della spiritualità di Daniele Comboni,
• Perché maturi in noi sempre più la coscienza di un impegno radicale di vita, fedele alla nostra vocazione fino alla morte,
• Perché l’esperienza carismatica di Daniele Comboni incida in modo determinante nelle varie fasi della formazione e nella vita quotidiana,
• Perché cresciamo nella coscienza che nella promozione vocazionale e nella formazione dei nostri candidati è imprescindibile la testimonianza di vita dell’Istituto in quanto tale,
• Perché ci uniamo in uno sforzo comune per offrire ai giovani in formazione il tesoro del nostro patrimonio spirituale, attraverso la gioiosa testimonianza della nostra identificazione con il carisma comboniano,
• Perché la Regola di Vita e gli Scritti del Fondatore siano utilizzati come fonte di ispirazione per la vita e il lavoro,
• Perché sappiamo trovare il modo migliore di integrare le esigenze di preghiera, studio, lavoro e riposo,
• Perché ci amiamo e ci edifichiamo mutuamente, vivendo insieme come “cenacolo di Apostoli”,
• Perché evangelizziamo in comunità e abbiamo sempre più fiducia nella gente, fino a farla divenire protagonista della sua storia e dl suo processo di evangelizzazione,
• Perché promoviamo la crescita e la collaborazione con la Chiesa locale, favorendo l’autosufficienza ministeriale, economica ed apostolica della comunità.

• Perché abbiamo il coraggio di arrivare a delle scelte nel campo della nostra vita spirituale, della nostra identità come comboniani e come uomini consacrati e come persone decise a vivere la missione con tute le sue esigenze,
• Perché rimaniamo sempre aperti alla novità delle situazioni di frontiera della missione che ci chiedono una risposta e degli stili di missione che lo Spirito Santo suscita e che noi non abbiamo diritto di impedire,
• Perché ritorniamo alle sorgenti della nostra identità comboniana, ci riappropriamo della nostra storia e delle figure carismatiche, e coltiviamo una visione globale della realtà dell’Istituto,
• Perché rivalutiamo il ruolo di animazione dei superiori a tutti i livelli per promuovere il senso di identità e di appartenenza,
• Perché le comunità applichino gli strumenti previsti dalla regola di Vita per l’animazione delle comunità,
• Perché camminiamo verso una unità di vita tra consacrazione, carisma e missione e verso una spiritualità che generi vita e che si distingua per coerenza,
• Perché l’Istituto continui il suo cammino di ritorno all’essenziale, alla conversione del cuore e alla comunione fraterna,
• Perché i membri dell’Istituto si impegnino a elaborare e sviluppare un progetto di vita a livello personale, comunitario e provinciale,
• Perché coltiviamo maggiore familiarità con la RV, come strumento di crescita nelle nostre opzioni, secondo il carisma comboniano, a livello personale, comunitario e provinciale,
• Perché le sfide della missione provenienti dalla globalizzazione, dal contesto socio-politico ed ecclesiale, ci stimolino ad una conoscenza sempre più approfondita dei fenomeni e ad una conversone del cuore che ci porti a rispondere alle aspettative e alle speranze del nostro popolo,
• Per impegnarci a formare missionari con una esperienza profonda di Gesù Cristo nel contesto della spiritualità, dell’identità e della missione comboniana, con uno stile di vita sobrio per vivere ed evangelizzare in comunità,
• Perché ci inseriamo pienamente nella Chiesa locale mantenendo l’identità missionaria specifica,
• Perché la Formazione Permanente diventi principio organizzatore e propulsore di tutte le dimensioni della nostra vita e apostolato, e ci porti ad un nuovo stile di vita più armonioso e integrato,
• Perché la fase dell’anzianità sia accolta con realismo e serenità per vivere la missione fino alla fine,
• Perché si trovino in seno all’Istituto vie per valorizzare la presenza degli anziani nel servizio missionario