28. Sonntag im Jahreskreis (B): Das Evangelium der Blicke

DAS EVANGELIUM DER BLICKE

„Eines fehlt dir noch!“
Markus 10,17-30

Das Evangelium dieses Sonntags erzählt die Episode des sogenannten reichen jungen Mannes, die wir alle gut kennen. Nach dem Thema der Ehe lädt uns das Wort Gottes heute ein, ein weiteres sensibles Thema anzusprechen: das der Reichtümer.

Der Abschnitt ist in drei Momente gegliedert. Zuerst die Begegnung Jesu mit einem reichen Mann, der ihn fragt: „Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?“. Danach folgt der berühmte Kommentar Jesu über die Gefahr der Anhaftung an den Reichtum: „Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt“, kurz nachdem der junge Mann nach Jesu Aufforderung „sein Gesicht verdüsterte und traurig wegging“. „Denn er besaß viele Güter“, fügt der Evangelist hinzu. Schließlich das Versprechen des Hundertfachen an diejenigen, die alles „seinetwegen und um des Evangeliums willen“ verlassen.

Drei Blicke Jesu prägen dieses Evangelium: der Blick der Sympathie und Liebe auf den reichen jungen Mann; der traurige und nachdenkliche Blick auf diejenigen um ihn herum, nachdem der junge Mann weggegangen ist; und schließlich der tiefe und beruhigende Blick auf seine engsten Vertrauten, die Zwölf. Heute ist Jesu Blick auf uns gerichtet. Dieses Evangelium muss mit den Augen des Herzens gehört werden.

Der Text beginnt mit der Erzählung der Begegnung Jesu mit „einem Mann“, namenlos, wohlhabend, ein junger Mann laut Matthäus (19,16-29), und ein Vorsteher laut Lukas (18,18-30). Diese Person könnte jeder von uns sein. Wir sind alle reich, weil der Herr, „der reich war, arm wurde um unsertwillen, damit wir durch seine Armut reich würden“ (2 Korinther 8,9). Gleichzeitig sind wir alle arm, arm an Liebe, Großzügigkeit und Mut. Dieses Evangelium offenbart unsere tiefe Wirklichkeit, indem es unsere falschen Reichtümer und Sicherheiten entlarvt. „Du sagst: Ich bin reich, ich habe Wohlstand, ich brauche nichts. Aber du weißt nicht, dass du elend, erbärmlich, arm, blind und nackt bist“ (Offenbarung 3,17).

„Jesus blickte ihn an und liebte ihn.“ Dies ist zweifellos der schönste, tiefste und einzigartigste Blick der Evangelien. Dennoch finden wir viele Anspielungen auf Jesu Blick in den Evangelien. Sein Blick ist niemals gleichgültig, apathisch oder kalt. Es ist ein klarer, leuchtender und warmer Blick, der mit der Realität und den Menschen interagiert. Es ist ein neugieriger Blick, der sich bewegt, beobachtet und hinterfragt. Ein Blick, der die tiefen Gefühle seines Herzens offenbart. Ein Blick, der Mitleid mit den Massen empfindet und ihre Bedürfnisse erspürt. Ein Blick, der aufmerksam ist auf jede einzelne Person, die ihm auf seinem Weg begegnet. Ein Blick, der Wunder hervorruft, wie im Fall der Witwe von Nain. Ein Blick, der tiefe Gefühle von Freundschaft und Zärtlichkeit nährt, bis hin zu Tränen für seinen Freund Lazarus und für die heilige Stadt Jerusalem, den Augapfel jedes Israeliten.

Sein Blick ist auch durchdringend, wie sein Wort, „schärfer als jedes zweischneidige Schwert“, und „alles ist nackt und bloß“ vor seinen Augen, wie es in der zweiten Lesung heißt (Hebräer 4,12-13). Sein Blick ist auch ein flammender Blick (Offenbarung 2,18), der wütend wird angesichts der Hartherzigkeit, der Vernachlässigung der Kleinen und der Ungerechtigkeit gegenüber den Armen.

Die Augen Jesu sind die Protagonisten, die Vorboten seines Wortes und seiner Taten. Normalerweise betrachten wir das Evangelium als Erzählung der Worte und Taten Jesu. Wir könnten jedoch sagen, dass es auch ein Evangelium der Blicke Jesu gibt. Es sind vor allem die Künstler, die es erzählen.

Das berühmteste Gemälde, das Jesu Blick auf den reichen jungen Mann darstellt, ist wahrscheinlich das von „Christus und der reiche junge Herrscher“ des deutschen Malers Heinrich Hofmann (1889). Jesu tiefer und intensiver Blick ist auf den jungen Mann gerichtet, während seine Hände auf den traurigen und schwermütigen Blick der Armen ausgerichtet sind. Der junge Mann hat einen verlorenen, unsicheren und ausweichenden Blick, der nach unten, auf die Erde gerichtet ist. Es ist eine ikonische Darstellung der verpassten Berufung des „dreizehnten Apostels“, könnten wir sagen. Im Gegensatz dazu illustriert das Gemälde gut die Berufung des Christen: den Blick Christi anzunehmen, um ihn dann auf die Armen zu richten. Ohne die Vereinigung dieses doppelten Blicks gibt es keinen Glauben, nur eine entfremdende Religiosität.

„Eines fehlt dir noch!“ Was ist das? Den Blick Jesu auf dich anzunehmen, egal wie er ist, ihn tief ins Herz eindringen zu lassen und es zu verwandeln. Und dann werden wir mit Staunen, Freude und Dankbarkeit entdecken, dass wirklich „alles möglich ist für Gott!“

P. Manuel João Pereira Correia, mccj