Modèles inspirateurs de la communauté dans la Règle de Vie

Le père Carmelo Casile [dans la photo, à gauche], 78 ans, explique:
« La plus grande partie de mes réflexions sont nées pendant mon service de formateur des novices au Pérou, à partir de 1985. Ensuite je les ai mises à jour à Rome à partir de 1995 et enfin après le Chapitre de 2015, entre septembre et décembre de cette même année. Ce qui m’appartient en propre est seulement l’engagement pour chercher ces éléments qui pouvaient m0aider dans l’élaboration de quelques réflexions à utiliser dans le service de la formation de base et permanente ».

Nous mettons les réflexions – en italien – comme « pièces jointes », à la disposition des missionnaires et en particulier des confrères qui vivent le service de la formation. Il est possible qu’elles soient utiles encore dans cette période qui suit le Chapitre de 2015, pour prolonger une réflexion plus approfondie dans un climat de partage fraternel.

Les modèles inspirateurs de la communauté
dans notre Règle de Vie
 

Dans le contexte chrétien, le terme ‘modèle’ indique une manière de vivre la vie chrétienne qui devient visible, s’exprime dans des attitudes, des gestes, des manières concrètes de vivre et d’agir. Dans ce sens il devient une parole, qui n’est pas dite mais faite, qui dit l’Evangile et sa fécondité historique et qui devient ainsi un exemple pour d’autres.

Dans notre Règle de vie on peut repérer plusieurs modèles de vie communautaire, qui trouvent leur source dans le chemin spirituel de saint Daniel Comboni même et qui sont mis en évidence dans le but d’animer la communauté combonienne : Principe et premier modèle de la communauté est la Trinité ; ensuite on indique la communauté de Nazareth, la communauté de Jésus avec les douze, les communauté du Cénacle, la communauté de Jérusalem. Ces modèles sont le fondement du « Cénacle d’Apôtres » pensé par saint Daniel Comboni et qui, après le Concile Vatican II, renaissent dans la vie de l’Institut de Daniel Comboni transformé en Congrégation religieuse en 1885.

Le terme ‘modèle’ peut être illuminé et approfondi en le liant au terme ‘Icone’ qui vient du grec eikôn, qui signifie image.

L’icône a son origine dans les Eglise de l’Orient où il y a pour elle un culte véritable parce qu’elle est considérée comme une manifestation de la Divinité. Elle est une image sacrée écrite avec l’intention de favoriser l’entrée dans le Mystère qu’elle représente et de susciter une attitude de prière et de contemplation. « L’icône est pour nous l’occasion d’une rencontre personnelle, dans la grâce de l’Esprit, avec celui qu’elle représente. Plus le fidèle contemple les icônes, plus il se rappelle de celui qui est représenté et plus il s’efforce de l’imiter ».

La Bible est pleine d’icônes, c’est-à-dire de faits, de personnes, d’images exprimées par des paroles d’où jaillissent des rayons intenses du Mystère de Dieu qui nous atteignent, s’impriment dans notre cœur et deviennent pour nous des modèles inspirateurs d’un style particulier de vie.

Ces modèles ou icônes que nous prenons en considération, sont interdépendants et ensemble ils illuminent et inspirent la vie de l’Institut actuel des MCCJ, né du « Cénacle d’apôtres » selon l’inspiration de Daniel Comboni.

Les onze thèmes de chaque réflexions

1. La Trinité, principe et modèle de la vie communautaire

2. La Trinité, principe et modèle dans la vie et dans l’œuvre de saint Daniel Comboni

3. La communauté de Nazareth et la communauté combonienne

4. La Vierge de l’écoute et le missionnaire combonien

5. La communauté de Jésus avec les Douze et la communauté combonienne

6. Le Cénacle des Apôtres

7. La communauté de Jérusalem et la communauté combonienne

8. La communauté combonienne et le “Cénacle des Apôtres” de Daniel Comboni

9. La Vierge Marie Maitresse dans le chemin de réconciliation de la communauté missionnaire combonienne

10. L’animation de la communauté, une tâche de tous

11. Communauté et Mission