«Tierra y Misión», Signo e Instrumento para la Animación Misionera

En primer lugar, estoy muy feliz de estar aquí porque llevo a su familia en mi corazón. Después de estar en África en 2016, conocí a la Familia Comboniana y fui animadora misionera en Roma con el GIM – Compromiso Juvenil Misionero – y durante dos años participé en el campamento de verano Verona – Limone, que encuentro muy eficaz para apasionar a los jóvenes por la misión y el carisma de Comboni y la Familia Comboniana. Por eso, con alegría y gratitud me encuentro hoy aquí para compartir con ustedes mi testimonio de servicio en el campo de la animación misionera a través del proyecto Tierra y Misión, ya que también ustedes han sido, en cierto sentido, coprotagonistas de él.

Soy Anna Moccia, periodista, desde 2020 dirijo la revista misionera en línea Terra e Missione, que desde 2022 se ha convertido también en una asociación de promoción social, y trabajo para la Cáritas diocesana de Roma, donde me ocupo de la parte de comunicación, especialmente de la parte web, el boletín, los diversos canales sociales y gráficos. Vivo el mismo compromiso en Cáritas como misión. Como nos recuerda a menudo su hermano, el padre Giulio Albanese, «la comunicación es misión» y podríamos decir que «la caridad, entendida en su forma más alta, es también misión». Porque la ayuda material no es suficiente, hay necesidad de presencia, de relaciones humanas, de compartir el sufrimiento. Veo en esto mucho el paso de una «misio ad-gentes«, «a los pueblos» a una dimensión «inter-gentes«, para sumergirse en hacer «causa común» con las innumerables personas que sufren en nuestro mundo y, por tanto, reconocer que el anuncio del Evangelio tiene lugar en la reciprocidad de la comunicación, en el diálogo intercultural e interreligioso, en el encuentro con el otro. Estos son los valores añadidos que también hacen de la caridad una misión. Y es este aspecto de Cáritas -la sustitución de un enfoque asistencialista por una auténtica promoción humana- el que trato de contar a través de los diversos medios de comunicación.

Todo está interconectado, el clamor de la Madre Tierra y el grito de los pobres son un mismo grito. El tiempo de pandemia que hemos vivido nos ha recordado de manera fuerte e importante esta reciprocidad, poniéndonos frente a nosotros mismos, a nuestras fragilidades y a las de los demás. Y ahora estamos llamados a cuestionarnos, a comprender cómo ser testigos de la caridad y misioneros en este tiempo nuevo y diferente. Podemos darle al COVID no sólo una connotación negativa, sino también verlo como una posibilidad para un momento de introspección, de discernimiento, para leer los signos de los tiempos, y como una oportunidad para explorar nuevos caminos y adaptar nuestro compromiso misionero a las necesidades del tiempo presente, para ser «sal de la tierra y luz del mundo».

Una vocación misionera

Terra e Missione es el fruto de este camino de introspección emprendido precisamente en tiempos de la pandemia, pero también de una vocación misionera, que a su vez nació gracias a la comunicación. Esto se debe a que en 2016 estaba trabajando para un periódico y me pidieron que escribiera un artículo sobre unos jóvenes que estaban organizando el VolEst, que significa Voluntariado de Verano, una propuesta de voluntariado para los jóvenes del Centro Misionero de Porto-Santa Rufina, que podrían tener una experiencia misionera ya sea en Malawi o Rumanía. Participando en los encuentros, me llamó inmediatamente la atención el entusiasmo de los jóvenes pero también el del director del centro misionero P. Federico Tartaglia, pero lo que me empujó a marcharme fueron también una serie de circunstancias concatenadas porque poco antes, en nombre de una ONG para la que trabajaba en ese momento, había estado en Ucrania, en Chernóbil, para el 30 aniversario del accidente nuclear, donde había traído a un grupo de periodistas para hacer reportajes televisivos. Cuando regresé, estaba un poco desilusionada con el mundo del periodismo, donde veía una simplificación excesiva de la información, en detrimento del análisis profundo y, también en cierto modo, hacer del sufrimiento un espectáculo. Sin embargo, mi jefe me dijo que había hecho un gran trabajo y también me dio un premio en efectivo que era igual a la cantidad necesaria para el boleto de avión para ir a Malawi. Así fue como decidí partir e ir a la misión donde el P. Federico había sido enviado como fidei donum durante 9 años.

Al principio empecé con la idea de hacer un viaje, pero luego digamos que para mí fue más bien un viaje interior, que cambió mi forma de hacer periodismo, de la Verdad que quería contar. De hecho, pensé que iba a África a ayudar a la comunidad local, a dejarles algo, y en cambio me encontré despojándome de esas ropas ajustadas que eran mis creencias y hábitos, mi poca fe, para volver a la importancia de lo esencial. Esto es también gracias a un pueblo que, más allá de su pobreza y de sus sufrimientos cotidianos, ha sabido alegrarse precisamente porque ha puesto a Dios en el centro de todo. Y por eso también estaban felices de compartir conmigo lo poco que tenían.

Puedo decir que África estuvo en el centro de mi encuentro con el Señor y todavía llevo esta experiencia en mi corazón.

Me agrada recordar una frase del beato Carlo Acutis, que dice: «La conversión no es otra cosa que desplazar la mirada de abajo hacia arriba, basta un simple movimiento de los ojos». Para mí fue este cambio de perspectiva, de mi vida y mi egoísmo (en ese momento, entre otras cosas, también trabajaba en discotecas), hasta el punto de considerarme parte de una realidad más amplia por la que sentía y sigo sintiendo la necesidad de comprometerme. Pude hacer este camino gracias a un encuentro, en este caso con el P. Federico y los jóvenes de VolEst, porque el Señor no nos habla sólo en la intimidad del corazón sino también a través de la voz y el testimonio de los hermanos, es un camino que no se detuvo allí porque yo misma, una vez de vuelta en Italia, quería involucrarme en la animación misionera, porque quería que otros jóvenes pudieran vivir la misma experiencia de encuentro con el Señor que yo, y durante tres años colaboré primero con la diócesis y luego con la familia comboniana. Empecé ocupándome del VolEst, organizando yo misma los eventos de formación para los que se marchaban, y he estado en Malawi varias veces y luego, como he dicho, ayudé a la familia comboniana con el Gim, reanudando junto con el Hno. Asistí al curso de formación en Roma, que se llevó a cabo en esta casa durante dos años, y participé en el campamento de Verona-Limone dos veces, la primera como joven y la otra como miembro del equipo.

En esto, mi experiencia previa también ha sido de gran ayuda. De hecho, creo que cuando el Señor nos llama, no tira fuera nada de lo que hemos sido en el pasado, sino que nos involucra en una nueva aventura en la que están todos los ingredientes a utilizar y debemos ponernos en juego y no guardárnoslos para nosotros, incluso con el riesgo y el miedo al fracaso, porque quizás tomamos caminos nuevos en comparación con los que ya existen.

El nacimiento de Terra e Missione

En el 2020 llegó la pandemia, por lo que era imposible conocer a los chicos e incluso de partir para la misión, y de ahí nació la idea, con dos amigos míos, de abrir un blog que luego se convirtió en la revista Terra e Missione.

La intención inicial, dado que estábamos justo en la fase más dura del Covid-19, que fue la del confinamiento, era contar un poco lo que estaban haciendo los misioneros en ese período difícil en las diversas periferias del mundo. Al mismo tiempo, también queríamos llevarles una palabra de esperanza, de aliento para continuar con su misión y no hacerlos sentir solos.

Después de la pandemia, la revista se ha desarrollado rápidamente con sus secciones actuales hasta el punto de convertirse también en una asociación de promoción social, que se mueve en torno a tres ejes principales: el periodismo de paz, que llevamos a cabo a través de la revista terraemissione.it; ecología integral, que llevamos a cabo a través de diversas iniciativas de formación y comunicación, como el curso de formación ecológica para periodistas «Guardianes del Jardín», que tiene lugar en la Pontificia Facultad de Ciencias de la Educación Auxilium; el tercer eje es la cooperación misionera: hay unos 20 institutos en red con Terra e Missione que de esta manera pueden promover más fácilmente sus propias iniciativas, colaborar en proyectos de Terra e Missione y también colaborar entre sí.

Podemos decir que todo surgió de manera muy espontánea: yo tenía este blog misionero y me decían que por ley no podía publicar artículos diariamente porque no era un periódico; a partir de ahí, Terra e Missione se convirtió en una revista registrada ante las autoridades; luego nos dijeron que una revista debía tener un editor y de ahí nació la asociación. Así que fue más bien una serie de obstáculos que tuvimos que superar, pero diría que hicimos todo muy bien.

Debo decir que, junto con el componente vocacional, y por lo tanto la atención a los jóvenes, nuestras actividades se centran, principalmente, en la parte de la cooperación, del servicio que queremos prestar a las diversas congregaciones; por lo tanto, son ellas/ustedes las principales destinatarias de la animación misionera de Terra e Missione. Se trata de ayudar a reavivar el celo misionero de las diversas familias y a retomar juntos, con nuevo entusiasmo, la corresponsabilidad en el anuncio del Evangelio. Por esta razón, intentamos en la medida de lo posible llevar a cabo iniciativas donde se invite a los diferentes institutos ad-gentes, masculinos y femeninos, a colaborar y trabajar en red entre sí.

De hecho, el propio Daniel Comboni tenía un gran sentido de la catolicidad, soñando con implicar a todos en el trabajo por la Regeneración de África y, de hecho, escribió: «La Obra debe ser católica, y no española o francesa, alemana o italiana». Para la evangelización contó realmente con la plena colaboración de todas las fuerzas misioneras que existían en ese momento.

El mismo Comboni prestó especial atención a la importancia y eficacia de los medios de comunicación social de su tiempo, tanto italianos como extranjeros, para ponerlos al servicio de su ideal misionero.

Una revista misionera

La revista Terra e Missione apunta a otro tipo de información, un poco marginal porque no vive de chismes, sino que describe el mundo poniéndose del lado de los que no tienen derecho a hablar o no son escuchados, los más pobres. No con el fin de utilizar el sufrimiento, para ganar unas cuantas visitas más al sitio o unos cuantos likes, sino más bien para llevar esperanza, para relatar la cultura de la paz y no la de la guerra. Vemos lo que está sucediendo en este período hay una gran necesidad de ello: pensemos en la guerra que está ensangrentando Europa del Este o en la crisis israelí-palestina, por no hablar de las muchas guerras olvidadas.

Abro un paréntesis: soy un amante del papel impreso, no leo libros electrónicos sino libros de papel, sobre todo por una elección sensorial: me gusta subrayar una frase o escribir notas. Sin embargo, elegí deliberadamente crear una revista totalmente en línea porque, si nos fijamos en los jóvenes, hoy en día rara vez leen material impreso, se informan principalmente en línea, ahora ya no ven las noticias y, de hecho, la información pasa principalmente en las redes sociales. Así que nos estamos enfocando más en estas nuevas vías.

Al igual que otras revistas misioneras, también nosotros nos preocupamos por dar voz a los que no tienen voz, por abrir ventanas a las periferias del mundo que permanecen cada vez más al margen de la información. Pero la misión de la revista es, sobre todo, contar lo bueno lo que se hace en las diversas periferias del mundo, también gracias a los institutos misioneros. Por eso siempre digo que Terra e Missione no es un espacio nuestro, sino que, más bien, está al servicio de los misioneros.

Sin embargo, consideramos que el aspecto de la espiritualidad es muy importante, de hecho, una prioridad. También porque cuando vas en busca de la noticia al día siguiente ya está sustituida por otra noticia… Y así, incluso en el mundo del periodismo existe una cierta «cultura del desecho», fruto de la mentalidad del desecho… por lo tanto, es más importante para nosotros sembrar una noticia que permanezca, esta es la del Evangelio. Por eso, todos los institutos de la red se turnan para comentar el Evangelio dominical y luego tenemos una columna dedicada a la «Palabra Misionera del Mes», también editada alternativamente por las diferentes congregaciones. Además, una de las secciones que más me interesan de la revista es «Voces de los Monasterios», dedicada a la vida contemplativa, un espacio pensado para dar voz a los diferentes monasterios. Siempre he visto un fuerte vínculo entre misión y contemplación, no es casualidad que Santa Teresa del Niño Jesús, Teresa de Lisieux, sea la Patrona de las misiones sin haber puesto nunca un pie fuera de su monasterio. Y es hermosa la afirmación de Juan Pablo II, que encontramos al final de la carta Redemptoris missio, cuando dice que «el misionero debe ser ‘contemplativo en acción'».

Este es precisamente el aspecto que más me ha impresionado de la vida misionera: el misionero no es un cooperador de una ONG, debe ser él mismo un hombre de compromiso y de profecía, pero también un hombre de silencio y de oración. Porque todo nace a la luz de la Palabra de Dios y en la oración. Me vienen a la mente las imágenes de dos misioneros al respecto: uno es el padre Gigi Maccalli, misionero de la SMA, que durante el período de prisión durante su secuestro en Níger, pensando precisamente en Teresa de Lisieux, pudo encontrar consuelo en la oración haciendo un pequeño rosario de cuerda; el otro es el padre Augusto Gianola del PIME, que en los últimos años de su misión en la Amazonía había construido una cabaña en el corazón de la selva para dar cabida a esta dimensión más contemplativa. Y también hay un hermoso libro de EMI, que lamentablemente ya no se puede encontrar, pero que realmente valdría la pena reeditar, escrito por el padre Pietro Gheddo del PIME, que cuenta su atormentado camino hacia la santidad, un hermoso testimonio de vida misionera, que luego también inspiró la película «Un día tienes que irte”, ambientada en el Amazonas, en la que la protagonista, que se llama Augusta, es la talentosa actriz italiana Jasmine Trinca.

Entre otras cosas, este es también el año dedicado a la oración, en preparación para el Jubileo de 2025, por lo que valdría la pena detenerse un poco más en este aspecto, tratando de promover, en la medida de lo posible, la centralidad de la oración en la vida individual y comunitaria. Junto con Sor Maria Rosa Venturelli, que ha estado a mi lado todo este tiempo y sigue siendo miembro del consejo de administración de Terra e Missione, este año estamos organizando para el mes de noviembre un itinerario en presencia de «Voces de los monasterios», que nos llevará a conocer más de cerca la importancia de la dimensión contemplativa teniendo una experiencia concreta en algunos monasterios que están aquí en Roma.

El continente digital, una nueva frontera misionera

Al mismo tiempo que Terra e Missione ama esta dimensión contemplativa, también está en sintonía con los tiempos. De hecho, como ya se mencionó anteriormente, uno de los aspectos que más nos importa es el vocacional, a 360 grados, es decir, ayudar a los jóvenes a comprender cuál es su lugar en el mundo, y para ello utilizamos todas las herramientas que están disponibles hoy en día, incluidas las redes sociales.

La pregunta que se repite constantemente en los ambientes eclesiales es si tiene sentido que la Iglesia siga invirtiendo en los medios de comunicación social o si la orientación de los pocos recursos disponibles puede canalizarse hacia otra parte. También se debate mucho la cuestión relacionada con la inteligencia artificial y, por tanto, los retos éticos y sociales futuros. ¿Vale la pena?

La respuesta, en mi opinión, es ¡Sí! Si hoy queremos encarnar y testimoniar la belleza de la experiencia cristiana, no podemos dejar de estarlo, como creyentes y con nuestros propios medios, en el mundo de los medios de comunicación. Precisamente porque nos encontramos en este tiempo de precariedad, podemos dar a los jóvenes, en estos espacios que frecuentan a diario, una lectura de la realidad a la luz del Evangelio, para llevarles una palabra de esperanza. Por lo tanto, las redes sociales son indispensables en el mundo actual si se quiere llegar a los jóvenes, aunque hay que utilizarlas en la dosis adecuada y con precaución porque nuestra reputación puede estar muy influenciada por las actividades online y, por tanto, tenemos que cribar muy bien el contenido antes de publicarlo.

La atención a los nuevos medios es también una de las reflexiones del actual sínodo, que ha creado un lugar para el «sexto continente», el digital. Internet no solo es visto como un instrumento de evangelización, sino que es un nuevo territorio de misión porque transforma nuestra forma de vivir las relaciones y de percibir la realidad. En esto están a la cabeza los misioneros javerianos, cuyo carisma es el anuncio del Evangelio a los que no lo conocen: recientemente fue ordenado sacerdote un joven italiano que no tenía como destino de misión un país, sino precisamente el continente digital. Así que cursó una maestría en periodismo en Boston y ahora está recorriendo las diferentes misiones javerianas alrededor del mundo para presentarlas a través de los nuevos medios y están haciendo acuerdos con plataformas de distribución de contenido para llegar también al mundo no católico. Este es un ejemplo sobre el que te invito a reflexionar para el futuro.

Sin embargo, aunque las redes sociales tienen su peso, entre los jóvenes, en mi opinión, el boca a boca cuenta cada vez más. Así, por ejemplo, casi nadie tendrá una experiencia misionera porque haya leído un post en Instagram, sino que se sentirá fascinado por un testimonio o la historia de un amigo que haya podido tener esta experiencia. Podemos decir, sin embargo, que, si el mismo joven no está seguro de si irse o no, tal vez ver esa publicación en las redes sociales lo convenza de irse. Por lo tanto, las redes sociales son un elemento fortalecedor de nuestra comunicación.

De la revista a la asociación

Una peculiaridad del proyecto Terra e Missione es que, además de dar noticia, nuestra intención es también «hacer noticia», gracias a las iniciativas que organizamos, y por lo tanto es un poco como si la propia asociación cobrara vida desde las páginas de la revista.

Entre los proyectos más importantes que estamos llevando a cabo actualmente, se encuentra el taller de costura «Hilos de Esperanza» que hemos creado en Ladispoli, en la provincia de Roma, donde se encuentra la sede social de la asociación. En estos momentos estamos realizando un curso básico, que está dirigido a mujeres desempleadas y que finalizará en junio. El año pasado terminamos el curso con un desfile de modas, que esperamos volver a hacer este año, pero para nosotras el objetivo de este proyecto, más que enseñar el arte de la costura, es ayudar a estas mujeres a «reparar» su relación con el Señor y esto se puede hacer a través de una experiencia de gratuidad porque entonces esta iniciativa no tiene costo sino que se ofrece gratuitamente a las señoras que están participando.

Este año hemos replicado el curso también en Camerún, gracias a la Fundación Thouret de las Hermanas de la Caridad de Santa Juana Antida, precisamente en el pueblo de Ngaoundal, donde estamos ofreciendo la oportunidad a 20 niñas de aprender el arte de la costura y en este caso también les compramos máquinas de coser que, una vez finalizado el curso, podrán llevarse a casa. Lo bueno es que se ha creado un verdadero hermanamiento entre las señoras italianas y las chicas de Camerún y el 9 de marzo hicimos un primer video-enlace para que se conocieran y pudieran intercambiar modelos y consejos en el arte de la costura.

Con las Hermanas de la Caridad también estamos colaborando en el frente de la formación misionera para los jóvenes y este verano Camerún será uno de los destinos de verano, junto con India y Argentina, donde podremos llevar a los jóvenes que se han acercado a la formación.

Luego hay dos proyectos relacionados con la Amazonía:

1. Una exposición de dibujos realizados por el padre Ezequiel Ramín, que diseñamos con el Hno. Alberto y la Familia Ramin, en colaboración con el Movimiento Laudato Si’, que se inauguró el pasado 15 de marzo en el jardín de las Hermanas de la Caridad y posteriormente en la Facultad Auxilium. La exposición se llama «Pasión Amazónica»: hay escenas relacionadas con la vida cotidiana de los pueblos indígenas que se alternan con las de la pasión de Cristo y fue creada con motivo del Día de los Misioneros Mártires, precisamente en el tiempo de Pascua, junto a los centros misioneros de Roma y Porto Santa Rufina.
2. El otro proyecto, en cambio, se lleva a cabo directamente en Brasil en colaboración con la Arquidiócesis de Manaos, ciudad a la que fui el año pasado gracias a la hospitalidad de las hermanas del PIME. A través de ellos, junto con la arquidiócesis, estamos lanzando un curso de periodismo para los jóvenes de la pastoral de la comunicación, y el primer curso, que comenzó el 20 de abril, tendrá lugar en el área misionera de San Pedro Apóstol. El objetivo es formar a estos jóvenes en la escritura, la realización de películas y el uso de las redes sociales para garantizar que puedan poner las habilidades que han adquirido al servicio de la revista diocesana, la radio o incluso las redes sociales de la diócesis.

Además, organizamos una serie de peregrinaciones a lo largo del año. La próxima se celebrará en Asís el 4 de mayo y se llevará a cabo en colaboración con las Hermanas Franciscanas Misioneras de Asís y los Franciscanos Misioneros de Egipto, que nos acompañarán en el camino y también guiarán las diversas meditaciones. De este modo, la asociación muestra cada vez más cómo la misión no es solo una actividad individual, sino un compromiso comunitario.

Personalmente, puedo decir que Terra e Missione ha desempeñado un papel fundamental en estos años en la configuración de mi compromiso misionero y en el fomento de mi pasión por la misión. Las historias de esperanza y resiliencia que leo en las páginas de la revista, así como las meditaciones sobre el Evangelio que publico en el sitio web, han iluminado mi camino y continúan inspirándolo hoy.

Desafíos:

¿Es la comunicación una misión?

Ciertamente, llevar a cabo una misión es anunciar, comunicar a todos la alegría del Evangelio y, al mismo tiempo, ser comunicadores atentos y conscientes es una misión. Ciertamente, hoy la dinámica ha cambiado. Baste decir que San Francisco de Sales, patrón de los periodistas, que planteó el problema de escuchar las homilías en la iglesia, introdujo los «pequeñas tarjetas de papel» de notas manuscritas, con frases cortas e intensas, para ser distribuidas en los hogares o para ser colocadas en la entrada de las iglesias, lo cual era un método revolucionario en ese momento. Hoy escribimos estas breves reflexiones en X, antes Twitter, o hacemos vídeos cortos, en diferentes plataformas sociales como Instagram o TikTok. En Italia, sacerdotes como P. Luigi Epicoco, P. Alberto Ravagnani o algunas figuras seculares, como el actor Giovanni Scifoni, son grandes comunicadores e influenciadores católicos.

En cualquier caso, creo que es importante subrayar es que, en el mensaje de la Iglesia en el centro de todo, el fundamento de todo debe estar siempre la Palabra de Dios y el testimonio. No podemos ignorar la coherencia entre lo que se proclama y lo que se vive. También porque los jóvenes entienden inmediatamente si somos ciertos o no en lo que decimos. Una vez que existe la Verdad, se puede comunicar eligiendo la plataforma que nos permita llegar a la mayor cantidad de personas posible para hacer llegar un mensaje claro a todos. El desafío hoy es también poder llegar a mundos muy alejados del nuestro, incluidos los no creyentes. De lo contrario, corres el riesgo de ser autorreferencial y hablar solo contigo mismo. Este es el desafío y la misión de los comunicadores de hoy. No es casualidad que el tema de la Jornada Mundial de las Misiones 2024 sea «Vayan e inviten a todos al banquete», en el contexto de la parábola del banquete nupcial, en la que encontramos la invitación a dejarnos arrastrar por el movimiento de la misión para llevar nuestro testimonio evangélico en la encrucijada de los caminos, a todos sin excepción, en todos los ambientes de nuestra vida cotidiana.

La Animación Misionera

Hoy es necesario un fuerte renacimiento misionero en nuestras comunidades eclesiales, que dé nuevo vigor y profundidad a la vida cristiana. Por esta razón, es importante que la animación misionera no sea vista como una actividad alternativa, debido a la imposibilidad de vivir la misión de manera «directa y activa», como una especie de «plan B» con el cual conformarse, dadas las circunstancias. Al contrario, la pasión de los demás puede y debe encontrar su lugar en el centro del carisma de los diversos institutos. Lo que está en juego no es sólo lo que una persona hace en su actividad misionera. Está en juego la evangelización del mundo, y la estrategia del Espíritu que mira a la eficacia de esta obra universal. 

Ciertamente, también hoy en nuestras comunidades cristianas hay un cierto interés misionero, pero no es algo que logre transformar la vida de las personas. Un aspecto que me llamó mucho la atención de Brasil, cuando tuve la oportunidad de participar en las «semanas misioneras» organizadas por las diferentes comunidades, es la fuerte contribución que proviene de los laicos, que se sienten protagonistas de la misión. En la diócesis de Manaos y más aún en la de Parintins, que incluye un número infinito de comunidades «ribeirinhos» que viven a lo largo de las orillas del río Amazonas (a las que pude llegar en canoa junto con las hermanas del PIME), vi cómo los laicos participan activamente en la vida eclesial. Son los laicos y, sobre todo, las laicas las que llevan adelante las comunidades cristianas para las que la Eucaristía dominical es de crucial importancia. Pero la experiencia de las comunidades eclesiales de base en general en América Latina también está ligada al hecho de que hay escasez de clero y, por lo tanto, esto permite a los laicos expresarse más fácilmente, involucrarse más en el apostolado, en la evangelización y en la promoción humana.

Obviamente, todos somos corresponsables, laicos y personas consagradas. Cabe preguntarse, por tanto, hasta qué punto los misioneros, además de sentirse «obreros» de la misión, desean ser también animadores de la misión. ¿Cuánta energía, ideas y personal adecuado hay en la animación misionera, más que en otras áreas?

Si miramos a Italia, en muchas parroquias vemos que hoy el grupo misionero ya no existe o actúa con criterios personalistas, más preocupados por recaudar fondos que por evangelizar. La animación misionera no se puede confundir con la cooperación económica o con la ayuda a un lugar de misión, pero es algo más grande.

«Animación» significa comunicar la vida y el espíritu; La «animación misionera» es, por tanto, una acción pastoral para hacer que las personas se conviertan en misioneras, es decir, para permitirles un encuentro personal con Cristo, para que luego puedan convertirse en sus testigos y llevar su mensaje también a los demás. Esto es lo que debe suceder con la Iglesia, con cada parroquia y grupo misionero, con cada uno de nosotros.

Ciertamente, la acción evangelizadora no es el resultado de un esfuerzo meramente humano; debemos tomar conciencia de que hay Alguien que nos precede y obra en lo más profundo de cada uno, de modo que «el Espíritu Santo es el principal agente de la evangelización. Pero es nuestra tarea facilitar y ayudar a los demás a saber descubrir la presencia salvífica de Dios en medio de ellos y sostenerlos en el diálogo y en su respuesta generosa a Dios.

En mi opinión, para poder hacer esto, debemos remontarnos en nuestra mente y en nuestro corazón al momento en que nuestro encuentro personal con Cristo también estuvo presente en nuestras vidas para poder reavivar este celo misionero. Me viene a la mente la imagen de los dos discípulos en el camino de Emaús, que salían de Jerusalén con rostros tristes, con el corazón apesadumbrado y triste. Pero cuando reconocen a este desconocido, cuentan sus historias con él y son escuchados, hasta que llegan a compartir el alojamiento y la mesa. Entonces se produjo el reconocimiento, en el gesto eucarístico del pan partido, que les abrió los ojos y les hizo arder el corazón. Tanto es así que luego reanudaron su viaje y se convirtieron en misioneros.

Si todos estamos hoy aquí en esta sala, es porque creo que en el corazón de cada uno de nosotros hubo un momento, que fue un poco como un punto de inflexión, que dividió nuestras vidas en un «antes» y un «después».

Anna Moccia, periodista

Secretariado General de la Misión