L’impegno dei comboniani tra gli immigrati di Castel Volturno: Curando insieme una terra ferita

Moschetti, dopo l’esperienza di studi teologici in Africa e la missione a Korogocho in Kenya, Palestina, Sud Sudan e alle Nazioni Unite, non poteva rimanere lontano dai poveri, «come ci insegna san Daniele Comboni», precisa mentre guida volontari e seminaristi che dalle prime ore della giornata hanno rimosso sacchi di rifiuti, rovi e cartoni. Un gesto per unire una comunità frammentata. Qui l’esplosione dell’abusivismo risale agli anni Settanta, quando venne realizzato un numero impressionante di case a pochi metri dal mare. Le seconde case, spesso lasciate vuote o occupate pochi giorni all’anno, invasero la zona di Destra Volturno. Oggi sono disabitate o occupate da chi non sa dove andare.

Dal terremoto del 1980 in Campania e in seguito a vari episodi di bradisismo a Pozzuoli, famiglie povere ed extracomunitari senza alloggio e lavoro, anno dopo anno, sono ammassati nelle seconde case dei tanti che nella provincia di Caserta che corre verso il Lazio avevano un appartamento. La costa sabbiosa e accattivante del litorale è diventata piano piano un epicentro di italiani senza occupazione, poveri sbandati e tanta gente giunta dall’Africa in cerca di una vita migliore. Un numero di persone indefinito, sconosciuto a tutti. Padre Sergio, Filippo e Simone, un laico comboniano, hanno scelto di accompagnare quegli ultimi che Papa Francesco pone al centro del suo pontificato.

«Castel Volturno è funzionale al sistema: bacino di forza lavoro a basso prezzo, spazzatura della grande industria con la possibilità di smaltirla a basso costo. È parte di quella “terra dei fuochi” dove i rifiuti tossici, interrati e bruciati, hanno ammazzato grandi e bambini», spiega padre Moschetti. «Nel 1986 abbiamo scelto di venire a vivere qui, accanto ai fratelli più poveri», ricorda il comboniano.

Hanno deciso di essere accanto a chi, sfrattato dal bradisismo o agli arresti domiciliari, viveva in un “non luogo” con le loro famiglie, dove tante attività, dalla droga alla prostituzione, sono manovrate dalla camorra. Mentre parliamo qualche auto si ferma, ringraziano i missionari giunti anche dalla comunità di Napoli (in gran parte sono seminaristi africani) per pulire un grande viale pieno di rifiuti. Chiedono che i lampioni senza luce siano riattivati. Padre Daniele sorride. Non è facile amministrare questo comune dove, nonostante le telecamere, chiunque viene a depositare scarti di lavori edili e cianfrusaglie senza controllo.

Non ci sono posti per i bambini e così i missionari hanno chiesto un parchetto dove mettere delle giostrine e aperto uno spazio per loro. La casa “Black and White” rappresenta un’offerta di aggregazione e gioco per i bambini grazie a un’associazione nata nel 2001 per l’integrazione e l’inclusione degli immigrati. E non solo. Laboratori di arte e doposcuola per i più piccoli si alternano alle aule dove chi arriva da Nigeria, Mali o Ucraina impara a parlare italiano.

Oltre agli operatori sono sempre i missionari a fare lezione, one to one, uno a uno, per instaurare anche un rapporto empatico e di amicizia con chi è giunto sulle coste campane senza sapere una parola di italiano come Aman e Maryia. Oltre i muri, dall’11 aprile al 12 maggio, è la mostra per scuole, parrocchie e famiglie per presentare i volti dell’emarginazione e le vittime delle chiusure, avvisano i missionari. Uno spazio culturale per parlare di diritti e rispetto. Una denuncia attraverso storie di chi vive un isolamento fisico, culturale, etnico e psicologico, in Italia e all’estero.

Giustizia e diritti in un racconto promosso assieme al centro missionario della diocesi di Capua, al centro Fernandes, alla commissione Migrantes e ai giornali locali. Il ricavato della mostra andrà a un progetto: un’area attrezzata per fare sport in un territorio in cui i ragazzi sono i più svantaggiati non potendo scoprire la bellezza dell’attività agonistica, abituati a correre tra rifiuti, automobili e senza un allenatore che spieghi le regole del gioco.
[Nicola Nicoletti - L’Osservatore Romano]